Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[trigi]

... jedynym schronieniem jest maha-mantra Hare Krsna. Ludzie powinni być wystarczająco inteligentni, aby ją intonować. Yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah. Ci, którzy mają otępiałe mózgi, nie mogą zrozumieć tego intonowania ani też go podjąć.

powinni być, ale sytuacja wygląda na to ze duzo jest otępiałych mózgów, zobaczymy w przyszłości, oby liczba sie zmiejszała.

[Martanda Dasa]

NIE PRODUKUJ WYMOWEK PRZED SRILA PRABHUPADEM. TO SA JEGO SLOWA. SYTUACJE MOZNA ZMIENIC, PRZYNAJMNIEJ SWOJA WLASNA.

[trigi]

Prabhuji drogi! Nic nie produkuje szcególnie przed Śrila Prabhupadem za wysokie progi na moje krzywe nogi. Nie insynuuj mi takich rzeczy to nie jest w porządku wobec mnie. Stwierdziłem tylko fakt znany z książek i komentarzy A.C.Bhaktivedanty Śrila Prabhupady ze ludzie Kaliyugi są w kwestiach duchowych leniwi i tępi z powodu zaabsorbowania zadawalaniem zmysłów.
UDANEJ INSPIRACJI PRABHU HARE KRYSZNA OBY TWOJE STOPY BYŁY ZAWSZE NAD MOJĄ GŁOWĄ ZAJĘTĄ MATERIALNĄ EGZYSTENCJĄ.

[Martanda Dasa]

RADHE! RADHE!!! RADHE! RADHE!!! RADHE! RADHE!!! RADHE! RADHE!!!
C.D.N.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag., 9.10.51 Tlumaczenie i objasnienie.

09.10.51 Pan Ramacandra został królem w okresie Treta-yugi, lecz z powodu Jego dobrych rządów, wiek ten był niczym Satya-yuga. Wszyscy byli religijni i w pełni szczęśliwi.



09.10.51 Znaczenie: Spośród czterech yug – Satya, Treta Dvapara i Kali – Kali-yuga jest najgorsza, lecz nawet w tym wieku Kali można przywrócić sytuację Satya-yugi, jeśli wprowadzi się proces varnaśrama-dharmy. To właśnie jest celem ruchu Hare Krsna, czyli ruchu świadomości Krsny.



kaler dosa-nidhe rajann asti hy eko mahan gunah

kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet



"Mój drogi królu, chociaż Kali-yuga jest pełna błędów, mimo to ma jedną dobrą cechę – przez samo intonowanie maha-mantry Hare Krsna można wydostać się z materialnej niewoli i wznieść się do transcendentalnego królestwa." (Bhag. 12.3.51) Jeśli ludzie przyjmą ten ruch sankirtanu intonowania Hare Krsna, Hare Rama, z pewnością uwolnią się od zanieczyszczenia Kali-yugi i nawet w tym wieku będą tak szczęśliwi, jak ludzie w Satya-yudze, wieku złotym. Ten ruch Hare Krsna może wszędzie bez trudu przyjąć każdy; trzeba tylko intonować maha-mantrę Hare Krsna, przestrzegając zasad i nakazów oraz pozostawać wolnym od zanieczyszczenia grzesznym życiem. Nawet jeśli ktoś jest grzesznikiem i nie potrafi od razu porzucic grzesznego życia, gdy intonuje maha-mantrę Hare Krsna z oddaniem i wiarą, na pewno uwolni się od grzesznych czynności i jego życie zakończy się sukcesem. Param vijayate śri-krsna-sankirtanam. To jest błogosławieństwo Pana Ramacandry, który w tym wieku Kali pojawił się jako Pan Gaurasundara.

[Martanda Dasa]

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 9.14.47, Objasnienie.

"Jak oznajmia Bhagavad-gita, bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-maheśvaram: każda loka, czyli planeta, na którą chcemy się udać, jest własnością Najwyższej Osoby Boga, podmiotu radości spełniania ofiary. Celem yajni jest zadowolenie Najwyższej Osoby Boga. W obecnym wieku, jak to wielokrotnie wyjaśnialiśmy, yajna intonowania maha-mantry Hare Krsna jest jedyną ofiarą mogącą zadowolić Najwyższego Pana. A gdy Pan jest zadowolony, można wtedy spełnić każde pragnienie materialne lub duchowe. Bhagavad-gita (3.14) również mówi, yajnad bhavati parjanyah: składając ofiary Panu Visnu, można uzyskać dostateczne opady deszczu. A gdy opady deszczu są wystarczające, ziemia jest zdolna urodzić wszystko (sarva-kama-dugha mahi). Jeśli potrafimy właściwie wykorzystywać ziemię, możemy uzyskać z niej wszelkie potrzebne do życia rzeczy, włączając w to zboże, owoce, kwiaty i warzywa. Całe materialne bogactwo, które otrzymujemy, pochodzi z ziemi, i dlatego też jest powiedziane, sarva-kama-dugha mahi (Bhag.1.10.4). Dzięki spełnianiu yajni wszystko jest możliwe. Dlatego, chociaż Pururava pragnął czegoś materialnego, faktycznie spełnił yajnę dla zadowolenia Najwyższej Osoby Boga. Pan jest adhoksaja, poza percepcją Pururavy i kogokolwiek innego. W wyniku tego, by zaspokoić swe pragnienia, żywa istota musi spełnia jakiś rodzi yajni. Yajne mogą być spełniane w społeczeństwie ludzkim jedynie wtedy, gdy varnaśrama-dharma dzieli to społeczeństwo na cztery varny i cztery aśramy. Bez takiego regulującego procesu nikt nie może spełniać yajni. A bez spełniania yajni, żadne materialne plany nigdy nie uczynią społeczeństwa ludzkiego szczęśliwym. Każdy zatem powinien być nakłaniany do spełniania yajni. W tym wieku Kali polecaną yajną jest sankirtana, indywidualne lub zbiorowe intonowanie maha-mantry Hare Krsna. To zapewni społeczeństwu ludzkiemu zaspokojenie wszystkich potrzeb."

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 9.14.48, objasnienie.

"W Satya-yudze jedyną mantrą była omkara (om tat sat). To samo słowo omkara manifestuje się w mantrze Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Jeśli ktoś nie jest braminem, nie może wypowiadać omkary i otrzymać upragnionego rezultatu. Ale w Kali-yudze niemal każdy jest śudrą, niezdolnym do wymawiania pranavy, omkary. Dlatego śastra zaleciły intonowanie maha-mantry Hare Krsna. Omkara jest mantrą, czyli maha-mantrą i Hare Krsna jest również maha-mantrą. Celem wypowiadania omkary jest zwracanie się do Najwyższej Osoby Boga, Vasudevy (om namo bhagavate vasudevaya). I taki sam jest cel intonowania mantry Hare Krsna.

Hare: "O energio Pana!"

Krsna: "O Panie Krsno!"

Hare: "O energio Pana!"

Rama: "O Najwyższy Panie, o najwyższy podmiocie radości!"

Jedynym godnym czci Panem jest Hari, który jest celem Ved (vedaiś ca sarvair aham eva vedyah). Wielbiąc półbogów, wielbi się różne części Pana, tak jak można podlewać gałęzie i gałązki drzewa. Ale oddawanie czci Narayanowi, wszechobejmującemu Najwyższej Osobie Boga, jest niczym podlewanie korzenia drzewa i dostarczanie w ten sposób wody do pnia, gałęzi, gałązek, liści itd. W Satya-yudze ludzie wiedzieli, jak zaspokajać potrzeby życia jedynie poprzez wielbienie Narayana, Najwyższej Osoby Boga. Ten sam cel w obecnym wieku Kali można osiągnąć przez intonowanie mantry Hare Krsna, jak to zaleca Bhagavatam. Kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet. Przez samo intonowanie mantry Hare Krsna wydostajemy się z niewoli materialnej egzystencji i w ten sposób możemy powrócić do domu, z powrotem do Boga."

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 9.16.23, objasnienie

" Jak oznajmia Bhagavad-gita (3.9), yajnarthat karmano 'nyatra loko 'yam karma-bandhanah: "Praca wykonywana być musi jako ofiara dla Visnu, w przeciwnym razie jest ona przyczyną niewoli w tym materialnym świecie." Karma-bandhanah odnosi się do wielokrotnego przyjmowania jednego materialnego ciała po drugim. Te powtarzające się narodziny i śmierć są całym problemem życia. Dlatego też radzi się nam pracować dla spełniania yajni, której przeznaczeniem jest zadowolenie Pana Visnu. Chociaż Pan Paraśurama był inkarnacją Najwyższej Osoby Boga, musiał odpowiadać za grzeszne czyny. Każdy w tym materialnym świecie, jakkolwiek by był ostrożny, musi popełniać jakieś grzeszne czyny, nawet jeśli tego nie chce. Na przykład, spacerując po ulicy możemy zdeptać wiele małych mrówek i innych insektów i bezwiednie zabijać wiele żywych istot. Dlatego wedyjska zasada panca-yajni, pięciu rodzajów polecanej ofiary, jest obowiązkowa. Jednakże w tym wieku Kali poczyniono wielkie ustępstwo na rzecz ogółu ludzi. Yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah: możemy wielbić Pana Caitanyę, ukrytą inkarnację Krsny. Krsna-varnam tvisakrsnam: chociaż jest On Samym Krsną, zawsze intonuje Hare Krsna i szerzy świadomość Krsny. Poleca się nam wielbienie tej inkarnacji przez intonowanie, sankirtana-yajnę. Spełnianie sankirtana-yajni jest szczególnym ustępstwem dla społeczeństwa ludzkiego w celu zbawienia ludzi od wpływu świadomych czy nieświadomych grzesznych czynności. Otaczają nas niezliczone grzechy, dlatego przyjęcie świadomości Krsny i intonowanie maha-mantry Hare Krsna, jest koniecznością.

[Martanda Dasa]

Nastepny werset opisujacy potrzebe Harinama Sankirtana Yajni, ten watek bedzie do konca moich dni w tym ciele.

Srila Prabhupada, 9.20.24-26, objasnienie.

"Ten werset mówi, mamateyam purodhaya: do sprawowania pieczy nad spełnianiem tej yajni Maharaja Bharata zaangażował syna Mamaty, Bhrgu Muniego. Jednakże znalezienie takich braminów jest teraz niemożliwe. Dlatego śastra polecają, yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah: ci, którzy są inteligentni, powinni spełniać sankirtana-yajnę, zapoczątkowaną przez Pana Śri Caitanyę Mahaprabhu.



krsna-varnam tvisakrsnam sangopangastra-parsadam

yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah



"W tym wieku Kali, ludzie obdarzeni dostateczną inteligencją będą wielbić Pana, otoczonego Swymi towarzyszami, przez spełnianie sankirtana yajni." (Bhag. 11.5.32) Trzeba spełniać yajne, w przeciwnym bowiem razie ludzie uwikłają się w grzeszne czynności i będą ogromnie cierpieć. Dlatego ruch świadomości Krsny zajął się wprowadzeniem na całym świecie intonowania Hare Krsna. Ten ruch Hare Krsna też jest yajną, ale wolną od kłopotów związanych ze zdobywaniem parafernaliów i kwalifikowanych braminów. To zbiorowe intonowanie można spełniać wszędzie. Jeśli ludzie w jakiś sposób zbierają się razem i są skłonni intonować Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, zostaną spełnione wszystkie cele yajni. Pierwszy cel jest taki, że musi być wystarczająca ilość deszczu, jako że bez deszczu nie może być żadnej produkcji (annad bhavanti bhutani parjanyad anna-sambhavah). Wszystkie potrzebne nam rzeczy możemy wyprodukować po prostu dzięki opadom deszczu (kamam vavarsa parjanyah), a ziemia jest pierwotnym źródłem wszystkich koniecznych rzeczy (sama-kama-dugha mahi). Konkludując, ludzie na całym świecie powinni powstrzymać się od czterech zasad grzesznego życia: zakazanego seksu, jedzenia mięsa, zażywania środków odurzających i hazardu. I w czystym stanie egzystencji powinni spełniać prostą yajnę intonowania maha-mantry Hare Krsna. Wtedy ziemia z pewnością wytworzy wszelkie potrzebne do życia rzeczy i ludzie będą szczęśliwi pod względem ekonomicznym, politycznym, społecznym, religijnym i kulturowym: Wszystko będzie na właściwym miejscu."