Na razie nic nowego, ale za to obszerniej:
„РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА” 21 XII 2011
В кришнаитской "Бхагавад-гите" обнаружены признаки экстремизма
Ленинский районный суд Томска получил результаты экспертизы, назначенной в рамках процесса над книгой "Бхагавад-гита как она есть". Эксперты нашли в некоторых фразах книги признаки экстремизма, передает РИА Новости слова юрисконсульта "Московского общества сознания Кришны" Михаила Фролова.
Прокуратура Томска в июне 2011 года обратилась в суд после проверки деятельности религиозной организации "Томское общество сознания Кришны". Эта организация занимается проповедованием вайшнавского учения, изложенного в книгах Бхактиведанты Свами Прабхупады, в том числе "Бхагават-гита как она есть". Согласно заключению экспертов из Томского госуниверситета, на которое ссылается прокуратура, в вероучении, изложенной в этой книге, содержатся признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии. Кроме того, по версии прокуратуры, текст содержит "призывы к враждебным, насильственным действиям в отношении ряда социальных и конфессиональных групп".
В конце августа Ленинский районный суд Томска приостановил производство по делу в связи с тем, что по ходатайству прокуратуры специалисты Кемеровского госуниверситета должны были провести комплексную экспертизу книги "Бхагават-гита как она есть". В понедельник суд получил результаты экспертизы, и заседание возобновилось. "Мы ожидали, что она (экспертиза) будет негативная, потому что те эксперты, которым была поручена экспертиза, уже известны тем, что при экспертировании религиозных текстов других религиозных объединений они находили там экстремизм", - отметил Фролов. По словам юрисконсульта, эксперты "надергали цитат из книги, где упоминается слово "глупец". Оно употребляется в тех случаях, где критикуются какие-то философские взгляды, противоречащие монотеистической религиозной концепции "Бхагавад-гиты"". "Но не в адрес какой-то конкретной религиозной группы или отдельной личности. Это критикуется философский взгляд, это веками происходит в Индии и веками будет происходить", - подчеркнул собеседник агентства. Он отметил, что эксперты усмотрели в этом "пропаганду интеллектуальной и социальной неполноценности человека по признаку его отношения к обосновываемым "Бхагавад-гитой" религиозным ценностям". Кроме того, по мнению экспертов, книга пропагандирует ограничение свободы женщин.
Между тем министр иностранных дел Индии Соманахалли Малайя Кришна выразил надежду, что российский суд, рассматривающий дело о признании индуистского трактата "Бхагавад-гита" экстремистским учтет чувства индийцев. "Мы не намерены уделять повышенное внимание идущим по ложному пути лицам, которые направили в суд абсурдную жалобу. Мы не сомневаемся, что наши российские друзья, которые понимают наши цивилизационные ценности и восприятие культуры, решат эту проблему должным образом", - сказал министр, выступая в Лок сабхе (нижней палате парламента страны). Кришна выступил в парламенте после того, как в понедельник индийские парламентарии выразили озабоченность сообщениями, что в России "судят "Бхагавад-гиту". "Бхагавад-гита" - это не просто религиозный текст. Это один из трактатов, определяющих индийскую мысль, описывающих саму душу нашей великой цивилизации", - отметил в своем выступлении глава МИД Индии.
Сообщение о "нарушении прав индуистов в России" вызвало крайне негативную реакцию в Индии. Ряд парламентариев потребовал, чтобы правительство страны немедленно защитило права последователей индуизма в России. По информации индийской прессы, группа индийцев, живущих в Москве, а также российские кришнаиты обратились к премьер-министру Индии Манмохану Сингху с просьбой не допустить запрета в России священного для индусов текста. "Бхагавад-гита" ("Песнь Господа") - религиозно-философская поэма, которая входит в великий индийский эпос "Махабхарата". Поэма - один из самых знаменитых текстов древней индуистской литературы. Она построена как беседа между двумя героями эпоса - Арджуной и его колесничим Кришной - перед началом великой битвы. Кришна вдохновляет Арджуну на битву во имя справедливости. Идеи, сформулированные в "гите", легли в основу религиозной и нравственной доктрины современного индуизма.
W krysznaickiej "Bhagavad Gicie" odkryli oznaki ekstremizmu
Sąd Rejonowy Leninskoje w Tomsku otrzymał wyniki badania, zaplanowanego jako część procesu książki "Bhagavad-Gita". Eksperci odkryli w niektórych zdaniach książki oznaki ekstremizmu, cytuje RIA Novosti słowa doradcy prawnego "Moskiewskiego Towarzystwa Świadomości Kryszny," Michaiła Frołowa.
Prokuratura w Tomsku, w czerwcu 2011 roku zwróciła się do sądu po kontroli działalności organizacji religijnej "Tomskie Towarzystwo Świadomości Kryszny." Organizacja ta jest zajmuje się głoszeniem wisznuickich nauk zawartych w książkach Bhaktivedanty Swamiego Prabhupady, w tym "Bhagavad-Gicie takiej jaką jest". Według ekspertów z Państwowego Uniwersytetu w Tomsku, do których odnosi się prokuratura, w doktrynie przedstawionej w tej książce znajdują się oznaki podżegania do nienawiści religijnej i poniżania godności ludzkiej w oparciu o płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii. Ponadto, według prokuratorów, tekst zawiera "wezwania do wrogich działań i przemocy przeciwko wielu grupom społecznym i religijnym."
Pod koniec sierpnia Sąd Rejonowy w Leninskoje w Tomsku zawiesił postępowanie w związku z faktem, że na wniosek prokuratora eksperci Uniwersytetu Kemerowskiego mieli przeprowadzić kompleksowe badania książki "Bhagavad-Gita taka jaką jest". W poniedziałek sąd otrzymał wyniki badań, a potępowanie zostało wznowione. "Spodziewaliśmy się, że ona (ekspertyza) będzie negatywna, ponieważ eksperci, którym powierzono badanie, znani są już z tego, że doszukiwali się ekstremizmu w tekstach religijnych innych grup wyznaniowych" - powiedział Frołow. Według adwokata, eksperci „powyrywali cytaty z książki, w których pojawia się słowo "głupiec". Używa się go w przypadkach krytykowania niektórych poglądów filozoficznych, sprzecznych z monoteistyczną koncepcją religijną "Bhagavad Gity". "Ale nie jest to skierowane przeciw określonej grupie religijnej lub pojedynczej osobie. To krytyka poglądu filozoficznego, to dzieje się w Indiach przez wieki i przez wieki będzie się dziać." – podkreślił rozmówca agencji . Zauważył, że eksperci dostrzegli w tym "propagandę intelektualnej i społecznej niższości człowieka na podstawie jego stosunku do prezentowanych w "Bhagavad-gicie " wartości religijnych". Ponadto, zdaniem ekspertów, książka opowiada się za ograniczeniem swobody kobiet.
Tymczasem minister spraw zagranicznych Indii Śri Somanahalli Malaya Kriszna wyraził nadzieję, że rosyjski sąd rozpatrujący sprawę uznania hinduistycznego traktatu "Bhagawad-gita" za ekstremistyczny uwzględni uczucia Hindusów. "Nie zamierzamy skupić się na ludziach podążających w złym kierunku, którzy przesłali do sądu absurdalne zarzuty, nie mamy wątpliwości, że nasi rosyjscy przyjaciele, którzy rozumieją nasze wartości cywilizacyjne i percepcję kultury, rozwiążą ten problem właściwie." - Powiedział minister przemawiając w Lok Sabha (niższej izbie parlamentu). Kriszna wystąpił w Parlamencie po tym jak w poniedziałek indyjscy parlamentarzyści wyrazili zaniepokojenie informacjami, że w Rosja "sądzą Bhagavad Gitę „Bhagavad Gita "- To nie tylko tekst religijny. To jeden z traktatów opisujących indyjską myśl, opisujących duszę naszej wielkiej cywilizacji "- powiedział w swoim przemówieniu minister spraw zagranicznych Indii.
Wiadomość o "naruszenie praw Hindusów w Rosji" spowodowało bardzo negatywną reakcję w Indiach.. Liczni posłowie zażądali, by rząd natychmiast zajął się ochroną praw wyznawców hinduizmu w Rosji. Według prasy indyjskiej, grupa Hindusów mieszkających w Moskwie, a także rosyjscy Krysznaici zaapelowali do premiera Indii Manmohan Singha z prośbą, aby nie dopuścił do zakazania w Rosji tekstu świętego dla Hindusów. "Bhagavad Gita" ("Pieśń Pana") – to poemat religijny i filozoficzny, który jest częścią wielkiego hinduskiego eposu "Mahabharata". Poemat - jeden z najbardziej znanych starożytnych tekstów literatury hindistycznej. Skonstruowany jako rozmowa dwóch bohaterów epopei - Ardżuny i jego woźnicy Kryszny - przed rozpoczęciem wielkiej bitwy. Kryszna zachęca Ardżunę do walki o sprawiedliwość. Idee zawarte w "Gicie" były podstawą doktryn religijnych i moralnych współczesnego hinduizmu.
Prasa zagraniczna
Re: Prasa zagraniczna
Nie jedz na czczo (grafitti)
-
Vaisnava-Krpa
- Posty: 4947
- Rejestracja: 23 lis 2006, 17:43
- Lokalizacja: Kraków
- Kontakt:
Re: Prasa zagraniczna
Właśnie oglądałem podesłany mi film o procesie po wojnie
Inka 1946- Ja jedna zginę 1/9
http://www.youtube.com/watch?v=LJFMCdL1oNs
Nastrój totalitaryzmu jest w Rosji ciągle żywy. Jakby mogli to by reinkarnowali chyba Stalina dla oczyszczenia i jedności narodu... Dlatego naród ten się degeneruje, spożycie alkoholu wzrasta, prawie milion Rosjan co roku więcej umiera niż się rodzi, w ciągu ostatnich 20 lat zniknęło z mapy ponad 30 000 miejscowości, głównie na Syberii, a co trzeci żołnierz w armii rosyjskiej jest muzułmaninem. Przeciętny Rosjanin nie dożywa emerytury.
Inka 1946- Ja jedna zginę 1/9
http://www.youtube.com/watch?v=LJFMCdL1oNs
Nastrój totalitaryzmu jest w Rosji ciągle żywy. Jakby mogli to by reinkarnowali chyba Stalina dla oczyszczenia i jedności narodu... Dlatego naród ten się degeneruje, spożycie alkoholu wzrasta, prawie milion Rosjan co roku więcej umiera niż się rodzi, w ciągu ostatnich 20 lat zniknęło z mapy ponad 30 000 miejscowości, głównie na Syberii, a co trzeci żołnierz w armii rosyjskiej jest muzułmaninem. Przeciętny Rosjanin nie dożywa emerytury.
Oszust zajmuje miejsce nauczyciela. Z tego powodu cały świat jest zdegradowany. Możesz oszukiwać innych mówiąc: "Jestem przebrany za wielbiciela", ale jaki jest twój charakter, twoja prawdziwa wartość? To powinno być ocenione. - Śrila Prabhupada
Re: Prasa zagraniczna
Finał procesu
„НОВЫЕ ИЗВЕСТЯ” 29 XII 2011
Индийский трактат «Бхагавад-гита» не признали экстремистским
Ленинский районный суд Томска отказал местной прокуратуре в признании экстремистской книги «Бхагавад-гита как она есть» – русскоязычной версии комментированного перевода древней индуистской поэмы, передает корреспондент РИА «Новости» из зала суда. Суд отклонил ходатайство о проведении повторной лингвистической экспертизы древней индуистской поэмы – с такойпросьбой выступала защита по делу, которое успело наделать много шума.
Адвокаты настаивали на новой экспертизе, потому как, по их мнению, предыдущее исследование проводилось на основе только собственных методик специалистов, а не общепринятых. Свои слова юристы подкрепили критической рецензией на сделанное ранее заключение лингвистов.
Напомним, что в июне 2011 года прокуратура Томска обратилась в суд после проверки деятельности религиозной организации «Томское общество сознания Кришны». Эта организация занимается проповедованием вайшнавского учения, изложенного в книгах Бхактиведанты Свами Прабхупады, в том числе «Бхагавад-гита как она есть».
Летом гособвинение заявило во время суда в Томске, что «Бхагават-гиту» нужно запретить. По их мнению, данная книга пропагандирует ненависть в отношении социальных групп. Философский трактат предлагается включить в список экстремистской литературы и запретить его распространение в России.
Иск томской прокуратуры о признании этого издания поэмы экстремистским, который был воспринят многими наблюдателями как «нарушение прав индуистов в России», вызвал волну негативной реакции как среди верующих, которые проживают на территории России, а также среди жителей и властей Индии. Некоторые индийские парламентарии потребовали, чтобы в России не запрещали их религиозную книгу. «Мы не позволим оскорблять божественного Кришну», – заявил депутат Лалу Ядав из Национальной народной партии Индии.
На прошлой неделе за книгу вступился индийский МИД. Глава ведомства Соманахалли Маллайя Кришна назвал «абсурдом» судебный процесс в Томске.
Т.
Indyjski traktat "Bhagawad-Gita" nie nie został uznany za ekstremistyczny
Sąd Rejonowy Leninskoje oddalił pozew lokalnej prokuratury w Tomsku, o uznanie za ekstremistyczną książki "Bhagavad-Gita taka jaka jest" – rosyjskojęzycznej wersji tłumaczenia starożytnego hinduistycznego poematu z komentarzami , poinformował sprawozdawca RIA "Novosti" na sali sądowej. Sąd odrzucił wniosek o ponowną ekspertyzę lingwistyczną starożytnego hinduskiego poematu - z taką prośbą wystąpiła obrona w sprawie, której udało się wywołać dużo hałasu.
Prawnicy domagali się nowego badania, ponieważ ich zdaniem, poprzednie badania opierały się tylko na własnych metodach specjalistów, a nie ogólnie przyjętych. Prawnicy podparli swoje słowa krytyczną recenzją wcześniejszej opinii językoznawców.
Przypomnijmy, że w czerwcu 2011 roku, tomska prokuratura zwróciła się do sądu po kontroli działalności organizacji religijnej "Tomskiego Towarzystwa Świadomości Kryszny. Organizacja ta zajmuje się głoszeniem wisznuickich nauk zawartych w księgach Bhaktivedanty Swamiego Prabhupady, w tym "Bhagavad-Gita taką, jaka jest".
W lecie prokuratura oznajmiła w sądzie w Tomsku, że "Bhagavad Gita" powinna być zakazana. Ich zdaniem, ta książka promuje nienawiść wobec grup społecznych. Proponowała włączyć traktat filozoficzny do wykazu literatury ekstremistycznej i zakazać jej dystrybucji w Rosji .
Wniosek tomskiej prokuratury o uznanie publikacji poematu za ekstremizm, który był postrzegany przez wielu obserwatorów jako "naruszenie praw Hindusów w Rosji", wywołała ostry sprzeciw wśród wiernych, którzy mieszkają w Rosji, jak również wśród obywateli i władz w Indiach. Niektórzy indyjscy posłowie domagali się, żeby Rosja nie zakazywała ich księgi religijnej. "Nie pozwolimy znieważać boskiego Kryszny" - powiedział deputowany Lalu Yadav z Narodowej Partii Ludowej Indii.
W zeszłym tygodniu za książką wstawiło się indyjskie MSZ. Minister SM Krishna Mallaiah nazwał proces sądowy w Tomsku "absurdalnym".
„НОВЫЕ ИЗВЕСТЯ” 29 XII 2011
Индийский трактат «Бхагавад-гита» не признали экстремистским
Ленинский районный суд Томска отказал местной прокуратуре в признании экстремистской книги «Бхагавад-гита как она есть» – русскоязычной версии комментированного перевода древней индуистской поэмы, передает корреспондент РИА «Новости» из зала суда. Суд отклонил ходатайство о проведении повторной лингвистической экспертизы древней индуистской поэмы – с такойпросьбой выступала защита по делу, которое успело наделать много шума.
Адвокаты настаивали на новой экспертизе, потому как, по их мнению, предыдущее исследование проводилось на основе только собственных методик специалистов, а не общепринятых. Свои слова юристы подкрепили критической рецензией на сделанное ранее заключение лингвистов.
Напомним, что в июне 2011 года прокуратура Томска обратилась в суд после проверки деятельности религиозной организации «Томское общество сознания Кришны». Эта организация занимается проповедованием вайшнавского учения, изложенного в книгах Бхактиведанты Свами Прабхупады, в том числе «Бхагавад-гита как она есть».
Летом гособвинение заявило во время суда в Томске, что «Бхагават-гиту» нужно запретить. По их мнению, данная книга пропагандирует ненависть в отношении социальных групп. Философский трактат предлагается включить в список экстремистской литературы и запретить его распространение в России.
Иск томской прокуратуры о признании этого издания поэмы экстремистским, который был воспринят многими наблюдателями как «нарушение прав индуистов в России», вызвал волну негативной реакции как среди верующих, которые проживают на территории России, а также среди жителей и властей Индии. Некоторые индийские парламентарии потребовали, чтобы в России не запрещали их религиозную книгу. «Мы не позволим оскорблять божественного Кришну», – заявил депутат Лалу Ядав из Национальной народной партии Индии.
На прошлой неделе за книгу вступился индийский МИД. Глава ведомства Соманахалли Маллайя Кришна назвал «абсурдом» судебный процесс в Томске.
Т.
Indyjski traktat "Bhagawad-Gita" nie nie został uznany za ekstremistyczny
Sąd Rejonowy Leninskoje oddalił pozew lokalnej prokuratury w Tomsku, o uznanie za ekstremistyczną książki "Bhagavad-Gita taka jaka jest" – rosyjskojęzycznej wersji tłumaczenia starożytnego hinduistycznego poematu z komentarzami , poinformował sprawozdawca RIA "Novosti" na sali sądowej. Sąd odrzucił wniosek o ponowną ekspertyzę lingwistyczną starożytnego hinduskiego poematu - z taką prośbą wystąpiła obrona w sprawie, której udało się wywołać dużo hałasu.
Prawnicy domagali się nowego badania, ponieważ ich zdaniem, poprzednie badania opierały się tylko na własnych metodach specjalistów, a nie ogólnie przyjętych. Prawnicy podparli swoje słowa krytyczną recenzją wcześniejszej opinii językoznawców.
Przypomnijmy, że w czerwcu 2011 roku, tomska prokuratura zwróciła się do sądu po kontroli działalności organizacji religijnej "Tomskiego Towarzystwa Świadomości Kryszny. Organizacja ta zajmuje się głoszeniem wisznuickich nauk zawartych w księgach Bhaktivedanty Swamiego Prabhupady, w tym "Bhagavad-Gita taką, jaka jest".
W lecie prokuratura oznajmiła w sądzie w Tomsku, że "Bhagavad Gita" powinna być zakazana. Ich zdaniem, ta książka promuje nienawiść wobec grup społecznych. Proponowała włączyć traktat filozoficzny do wykazu literatury ekstremistycznej i zakazać jej dystrybucji w Rosji .
Wniosek tomskiej prokuratury o uznanie publikacji poematu za ekstremizm, który był postrzegany przez wielu obserwatorów jako "naruszenie praw Hindusów w Rosji", wywołała ostry sprzeciw wśród wiernych, którzy mieszkają w Rosji, jak również wśród obywateli i władz w Indiach. Niektórzy indyjscy posłowie domagali się, żeby Rosja nie zakazywała ich księgi religijnej. "Nie pozwolimy znieważać boskiego Kryszny" - powiedział deputowany Lalu Yadav z Narodowej Partii Ludowej Indii.
W zeszłym tygodniu za książką wstawiło się indyjskie MSZ. Minister SM Krishna Mallaiah nazwał proces sądowy w Tomsku "absurdalnym".
Nie jedz na czczo (grafitti)
Re: Prasa zagraniczna
“THE HINDUSTAN TIMES” 2 I 2012
ISKCON swamis face warrant in ‘false’ rape case
Rajesh Ahuja, Hindustan Times
New Delhi
A magistrate court in Kolkata has issued arrest warrants against top swamis and office-bearers of International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) in a case of criminal defamation and conspiracy.
One of the seven accused, Jay Pataka Swami, is a member of ISKCON’s top decision-making organ. All of them have been asked to appear before court on January 10.
The case is more than 11 years old. Basanti Devi, an accused, alleged in the year 2000 an ISKCON devotee by the name Sureswara Das had “raped” her. The Kolkata police arrested the alleged rapist, who was sent to judicial custody. While in custody, he committed suicide, also in 2000, holding all the accused in the present case responsible for his death. Subsequent police investigations absolved the deceased of all charges.
“It was a deep-rooted conspiracy. After the demise of ISKCON founder Acharya Srila Prabhupada in 1979, a few of his top disciples proclaimed themselves guru. Sureswara was implicated in the false rape case because he opposed the idea,” said Anil Sarkar, the brother of Sureswara, for whom ‘Das’ was an adopted title. In 2008, after getting up resources to fight the case, Anil Sarkar moved court with a plea to initiate proceedings against the accused. However, the Calcutta high court modified the charges against them and limited the proceedings under criminal defamation and conspiracy. During the last hearing, the accused were not present in the court.
“We didn’t know about the proceedings, and will present ourselves before the court. The case is false and motivated,” said Dayaram Das, another accused who is president of ISKCON’s Kolkata chapter.
Swami z ISKCON-u poręczają w sprawie 'fałszywego' oskarżeniu o gwałt
Sąd miejski w Kalkucie wydał nakazy aresztowania ważnych swamich i pracowników biurowych Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (ISKCON) z powodu zniesławienia i mataczenia.
Jeden z siedmiu oskarżonych, Jay Pataka Swami, jest członkiem najwyższych władz ISKCON-u. Wszystkich poproszono o stawienie się przed sądem 10 stycznia.
Sprawa ciągnie się ponad 11 lat. Oskarżona, Basanti Devi, zarzuciła w 2000 roku wielbicielowi z ISKCON imieniem Sureswara Das że "zgwałcił" ją. Policja kalkucka aresztowała domniemanego gwałciciela i zamknęła w areszcie sądowym.
W areszcie, również w 2000 roku popełnił on samobójstwo, czyniąc wszystkich obecnie oskarżonych odpowiedzialnymi za jego śmierć. Dalsze policyjne dochodzenie oczyściło zmarłego ze wszystkich zarzutów.
"To był głęboko zakorzeniony spisek. Po śmierci Prabhupada , założyciela i Aćaryi ISKCON w 1979 roku, kilku jego najlepszych uczniów ogłosiło się guru. Sureswara został wrobiony w fikcyjny gwałt, bo sprzeciwili się temu pomysłowi ", powiedział Anil Sarkar, brat Sureswara, dla którego " Das " był przyjętym tytułem. W 2008 roku, po zebraniu środków do założenia sprawy, Anil Sarkar wniósł do sądu prośbę o wszczęcie postępowania przeciwko oskarżonym. Jednak Sąd Najwyższy Kalkuty zmodyfikował zarzuty i ograniczył postępowanie karne do zniesławienia i mataczenia. Podczas ostatniej rozprawy oskarżeni nie byli obecni w sądzie.
"Nie wiedzieliśmy o postępowaniu, i jesteśmy gotowi stawić się przed sądem. Zarzut jest fałszywy i zmotywowany (nieobiektywny) ", powiedział Dayaram Das, inny oskarżony, który jest prezesem kalkuckiego oddziału ISKCON-u.
ISKCON swamis face warrant in ‘false’ rape case
Rajesh Ahuja, Hindustan Times
New Delhi
A magistrate court in Kolkata has issued arrest warrants against top swamis and office-bearers of International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) in a case of criminal defamation and conspiracy.
One of the seven accused, Jay Pataka Swami, is a member of ISKCON’s top decision-making organ. All of them have been asked to appear before court on January 10.
The case is more than 11 years old. Basanti Devi, an accused, alleged in the year 2000 an ISKCON devotee by the name Sureswara Das had “raped” her. The Kolkata police arrested the alleged rapist, who was sent to judicial custody. While in custody, he committed suicide, also in 2000, holding all the accused in the present case responsible for his death. Subsequent police investigations absolved the deceased of all charges.
“It was a deep-rooted conspiracy. After the demise of ISKCON founder Acharya Srila Prabhupada in 1979, a few of his top disciples proclaimed themselves guru. Sureswara was implicated in the false rape case because he opposed the idea,” said Anil Sarkar, the brother of Sureswara, for whom ‘Das’ was an adopted title. In 2008, after getting up resources to fight the case, Anil Sarkar moved court with a plea to initiate proceedings against the accused. However, the Calcutta high court modified the charges against them and limited the proceedings under criminal defamation and conspiracy. During the last hearing, the accused were not present in the court.
“We didn’t know about the proceedings, and will present ourselves before the court. The case is false and motivated,” said Dayaram Das, another accused who is president of ISKCON’s Kolkata chapter.
Swami z ISKCON-u poręczają w sprawie 'fałszywego' oskarżeniu o gwałt
Sąd miejski w Kalkucie wydał nakazy aresztowania ważnych swamich i pracowników biurowych Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (ISKCON) z powodu zniesławienia i mataczenia.
Jeden z siedmiu oskarżonych, Jay Pataka Swami, jest członkiem najwyższych władz ISKCON-u. Wszystkich poproszono o stawienie się przed sądem 10 stycznia.
Sprawa ciągnie się ponad 11 lat. Oskarżona, Basanti Devi, zarzuciła w 2000 roku wielbicielowi z ISKCON imieniem Sureswara Das że "zgwałcił" ją. Policja kalkucka aresztowała domniemanego gwałciciela i zamknęła w areszcie sądowym.
W areszcie, również w 2000 roku popełnił on samobójstwo, czyniąc wszystkich obecnie oskarżonych odpowiedzialnymi za jego śmierć. Dalsze policyjne dochodzenie oczyściło zmarłego ze wszystkich zarzutów.
"To był głęboko zakorzeniony spisek. Po śmierci Prabhupada , założyciela i Aćaryi ISKCON w 1979 roku, kilku jego najlepszych uczniów ogłosiło się guru. Sureswara został wrobiony w fikcyjny gwałt, bo sprzeciwili się temu pomysłowi ", powiedział Anil Sarkar, brat Sureswara, dla którego " Das " był przyjętym tytułem. W 2008 roku, po zebraniu środków do założenia sprawy, Anil Sarkar wniósł do sądu prośbę o wszczęcie postępowania przeciwko oskarżonym. Jednak Sąd Najwyższy Kalkuty zmodyfikował zarzuty i ograniczył postępowanie karne do zniesławienia i mataczenia. Podczas ostatniej rozprawy oskarżeni nie byli obecni w sądzie.
"Nie wiedzieliśmy o postępowaniu, i jesteśmy gotowi stawić się przed sądem. Zarzut jest fałszywy i zmotywowany (nieobiektywny) ", powiedział Dayaram Das, inny oskarżony, który jest prezesem kalkuckiego oddziału ISKCON-u.
Nie jedz na czczo (grafitti)
Re: Prasa zagraniczna
Po co takie wyperdziny tu zamieszczasz?Bolito pisze:“THE HINDUSTAN TIMES” 2 I 2012
ISKCON swamis face warrant in ‘false’ rape case
Rajesh Ahuja, Hindustan Times
New Delhi
A magistrate court in Kolkata has issued arrest warrants against top swamis and office-bearers of International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) in a case of criminal defamation and conspiracy.
One of the seven accused, Jay Pataka Swami, is a member of ISKCON’s top decision-making organ. All of them have been asked to appear before court on January 10.
The case is more than 11 years old. Basanti Devi, an accused, alleged in the year 2000 an ISKCON devotee by the name Sureswara Das had “raped” her. The Kolkata police arrested the alleged rapist, who was sent to judicial custody. While in custody, he committed suicide, also in 2000, holding all the accused in the present case responsible for his death. Subsequent police investigations absolved the deceased of all charges.
“It was a deep-rooted conspiracy. After the demise of ISKCON founder Acharya Srila Prabhupada in 1979, a few of his top disciples proclaimed themselves guru. Sureswara was implicated in the false rape case because he opposed the idea,” said Anil Sarkar, the brother of Sureswara, for whom ‘Das’ was an adopted title. In 2008, after getting up resources to fight the case, Anil Sarkar moved court with a plea to initiate proceedings against the accused. However, the Calcutta high court modified the charges against them and limited the proceedings under criminal defamation and conspiracy. During the last hearing, the accused were not present in the court.
“We didn’t know about the proceedings, and will present ourselves before the court. The case is false and motivated,” said Dayaram Das, another accused who is president of ISKCON’s Kolkata chapter.
Swami z ISKCON-u poręczają w sprawie 'fałszywego' oskarżeniu o gwałt
Sąd miejski w Kalkucie wydał nakazy aresztowania ważnych swamich i pracowników biurowych Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (ISKCON) z powodu zniesławienia i mataczenia.
Jeden z siedmiu oskarżonych, Jay Pataka Swami, jest członkiem najwyższych władz ISKCON-u. Wszystkich poproszono o stawienie się przed sądem 10 stycznia.
Sprawa ciągnie się ponad 11 lat. Oskarżona, Basanti Devi, zarzuciła w 2000 roku wielbicielowi z ISKCON imieniem Sureswara Das że "zgwałcił" ją. Policja kalkucka aresztowała domniemanego gwałciciela i zamknęła w areszcie sądowym.
W areszcie, również w 2000 roku popełnił on samobójstwo, czyniąc wszystkich obecnie oskarżonych odpowiedzialnymi za jego śmierć. Dalsze policyjne dochodzenie oczyściło zmarłego ze wszystkich zarzutów.
"To był głęboko zakorzeniony spisek. Po śmierci Prabhupada , założyciela i Aćaryi ISKCON w 1979 roku, kilku jego najlepszych uczniów ogłosiło się guru. Sureswara został wrobiony w fikcyjny gwałt, bo sprzeciwili się temu pomysłowi ", powiedział Anil Sarkar, brat Sureswara, dla którego " Das " był przyjętym tytułem. W 2008 roku, po zebraniu środków do założenia sprawy, Anil Sarkar wniósł do sądu prośbę o wszczęcie postępowania przeciwko oskarżonym. Jednak Sąd Najwyższy Kalkuty zmodyfikował zarzuty i ograniczył postępowanie karne do zniesławienia i mataczenia. Podczas ostatniej rozprawy oskarżeni nie byli obecni w sądzie.
"Nie wiedzieliśmy o postępowaniu, i jesteśmy gotowi stawić się przed sądem. Zarzut jest fałszywy i zmotywowany (nieobiektywny) ", powiedział Dayaram Das, inny oskarżony, który jest prezesem kalkuckiego oddziału ISKCON-u.
Re: Prasa zagraniczna
zcytował ostatni chyba wiec o niego chodzi
Re: Prasa zagraniczna
Ano, rzeczywiście, wczoraj byłem już trochę niekumaty. A dlaczego to wstawiłem? No cóż, zbieram wszelkie publikacje prasowe na nasz temat, a jak coś wydaje mi się ciekawym, to podrzucam. Tekst jest (w moim odczuciu) obiektywny, mam w zbiorach rzeczy gorsze.trigi pisze:zcytował ostatni chyba wiec o niego chodzi
Nie jedz na czczo (grafitti)
Re: Prasa zagraniczna
Teraz, dla odmiany, w Rosji czepiaja się nas buddyści:
„НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ” 1 II 2012
Российские буддисты против кришнаитского храма в Москве
Буддийская традиционная сангха России выступила против строительства в Москве кришнаитского храма.
Постоянный представитель сангхи в Москве санжей-лама Андрей Бальжиров заявил INTERFAX.RU: «Решение московских властей от 2010 года о выделении кришнаитам почти 2 гектаров столичной земли под реализацию их строительного проекта требует дополнительного общественного внимания. Ведь многие еще хорошо помнят многотысячные протестные выступления москвичей, выражавших свое негативное отношение к такому строительству».
Бальжиров добавил, что «особое недоумение» в этой связи вызывает тот факт, что сегодня в Москве проживают десятки тысяч бурятов, калмыков, тувинцев, алтайцев, представителей многочисленных зарубежных диаспор, исповедующих традиционные для России направления буддизма. При этом, как отметил собеседник агентства, сегодня в столице нет ни одного буддийского храмового здания, и религиозные службы совершаются в небольших приспособленных помещениях.
Он отметил, что еще в 2004 году Межрелигиозный совет России, куда входят традиционные религии РФ, включая буддийскую общину, высказал свое отношение к Международному обществу сознания Кришны, «категорически отказавшись поддерживать инициативу по строительству в Москве кришнаитского храма».
У.
Rosyjscy buddyści przeciw świątyni Kryszny w Moskwie
Tradycyjna buddyjska Sangha Rosji sprzeciwiła się budowie świątyni Kryszny w Moskwie.
Stały Przedstawiciel Sanghi w Moskwie Sanżen Lama Andriej Balżirow powiedział INTERFAX.RU "Decyzja władz Moskwy w 2010 roku w sprawie przydziału Krysznaitom prawie 2 hektarów miejskich gruntów na realizację ich projektu budowlanego wymaga dodatkowej uwagi opinii publicznej. Przecież wielu z nich nadal dobrze pamięta wielotysięczne protesty mieszkańców Moskwy, wyrażających swój negatywny stosunek do takiej budowy". Balżirow dodał, że "szczególne zdumienie" w tym kontekście wywołuje fakt, że dzisiaj w Moskwie mieszkają dziesiątki tysięcy Buriatów, Kałmuków i Tuwińczyków, mieszkańców Ałtaju, przedstawicieli licznych zagranicznych diaspor, praktykujących tradycyjne dla Rosje kierunki buddyzmu. W tym przypadku, jak zauważył rozmówca agencji, w stolicy nie ma żadnego buddyjskiego budynku świątynnego i nabożeństwa odbywają się w małych przystosowanych pomieszczeniach. Zauważył, że w 2004 Międzyreligijna Rada Rosji, do której wchodzą tradycyjne religie Federacji Rosyjskiej, w tym społeczność buddyjska, wyraziła swój stosunek do Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, "kategorycznie odmawiając poparcia inicjatywie budowy świątyni Kryszny w Moskwie".
U.
„НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ” 1 II 2012
Российские буддисты против кришнаитского храма в Москве
Буддийская традиционная сангха России выступила против строительства в Москве кришнаитского храма.
Постоянный представитель сангхи в Москве санжей-лама Андрей Бальжиров заявил INTERFAX.RU: «Решение московских властей от 2010 года о выделении кришнаитам почти 2 гектаров столичной земли под реализацию их строительного проекта требует дополнительного общественного внимания. Ведь многие еще хорошо помнят многотысячные протестные выступления москвичей, выражавших свое негативное отношение к такому строительству».
Бальжиров добавил, что «особое недоумение» в этой связи вызывает тот факт, что сегодня в Москве проживают десятки тысяч бурятов, калмыков, тувинцев, алтайцев, представителей многочисленных зарубежных диаспор, исповедующих традиционные для России направления буддизма. При этом, как отметил собеседник агентства, сегодня в столице нет ни одного буддийского храмового здания, и религиозные службы совершаются в небольших приспособленных помещениях.
Он отметил, что еще в 2004 году Межрелигиозный совет России, куда входят традиционные религии РФ, включая буддийскую общину, высказал свое отношение к Международному обществу сознания Кришны, «категорически отказавшись поддерживать инициативу по строительству в Москве кришнаитского храма».
У.
Rosyjscy buddyści przeciw świątyni Kryszny w Moskwie
Tradycyjna buddyjska Sangha Rosji sprzeciwiła się budowie świątyni Kryszny w Moskwie.
Stały Przedstawiciel Sanghi w Moskwie Sanżen Lama Andriej Balżirow powiedział INTERFAX.RU "Decyzja władz Moskwy w 2010 roku w sprawie przydziału Krysznaitom prawie 2 hektarów miejskich gruntów na realizację ich projektu budowlanego wymaga dodatkowej uwagi opinii publicznej. Przecież wielu z nich nadal dobrze pamięta wielotysięczne protesty mieszkańców Moskwy, wyrażających swój negatywny stosunek do takiej budowy". Balżirow dodał, że "szczególne zdumienie" w tym kontekście wywołuje fakt, że dzisiaj w Moskwie mieszkają dziesiątki tysięcy Buriatów, Kałmuków i Tuwińczyków, mieszkańców Ałtaju, przedstawicieli licznych zagranicznych diaspor, praktykujących tradycyjne dla Rosje kierunki buddyzmu. W tym przypadku, jak zauważył rozmówca agencji, w stolicy nie ma żadnego buddyjskiego budynku świątynnego i nabożeństwa odbywają się w małych przystosowanych pomieszczeniach. Zauważył, że w 2004 Międzyreligijna Rada Rosji, do której wchodzą tradycyjne religie Federacji Rosyjskiej, w tym społeczność buddyjska, wyraziła swój stosunek do Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, "kategorycznie odmawiając poparcia inicjatywie budowy świątyni Kryszny w Moskwie".
U.
Nie jedz na czczo (grafitti)
Re: Prasa zagraniczna
Buddysci zbytnio nie lubia Pana Caitanyi, chcieli ofiarowac mu nieczystosci jako prasadam no i dostał ich przywódca tacą w pusty mażnik. Jak sie poukładało w główce zaczeli spiewac Hare Kryszna.
Madhya 09.54 Gdy to zanieczyszczone pożywienie ofiarowano Śri Caitanyi Mahaprabhu, pojawił się w tym miejscu wielki ptak, pochwycił talerz dziobem i odleciał.
Madhya 09.55 Niedotykalne pożywienie spadło na buddystów, a wielki ptak upuścił talerz na głowę głównego nauczyciela buddyjskiego. Spadając na jego głowę, talerz wydał głośny dźwięk.
Madhya 09.56 Talerz zrobiony był z metalu. Gdy swą krawędzią uderzył w głowę nauczyciela, skaleczył go i nauczyciel padł na ziemię nieprzytomny.
Madhya 09.57 Gdy nauczyciel stracił przytomność, jego buddyjscy uczniowie krzyknęli głośno i pobiegli ku lotosowym stopom Śri Caitanyi Mahaprabhu, szukając schronienia.
Madhya 09.58 Wszyscy modlili się do Pana Śri Caitanyi Mahaprabhu, zwracając się do Niego jako do Samej Najwyższej Osoby Boga i mówiąc: "Panie, prosimy, wybacz nam naszą zniewagę. Prosimy, okaż nam łaskę i przywróć życie naszemu mistrzowi duchowemu."
Madhya 09.59 Wówczas Pan odpowiedział buddyjskim uczniom: "Wszyscy powinniście bardzo głośno intonować święte imiona Krsny i Hari blisko ucha waszego mistrza duchowego.
Madhya 09.60 "Dzięki tej metodzie wasz mistrz duchowy odzyska przytomność." Posłuchawszy rady Śri Caitanyi Mahaprabhu, wszyscy buddyjscy uczniowie zaczęli razem intonować święte imię Krsny.
Madhya 09.61 Gdy wszyscy uczniowie intonowali święte imiona Krsna, Rama i Hari, buddyjski nauczyciel odzyskał przytomność i natychmiast zaczął intonować święte imię Pana Hari.
Madhya 09.54 Gdy to zanieczyszczone pożywienie ofiarowano Śri Caitanyi Mahaprabhu, pojawił się w tym miejscu wielki ptak, pochwycił talerz dziobem i odleciał.
Madhya 09.55 Niedotykalne pożywienie spadło na buddystów, a wielki ptak upuścił talerz na głowę głównego nauczyciela buddyjskiego. Spadając na jego głowę, talerz wydał głośny dźwięk.
Madhya 09.56 Talerz zrobiony był z metalu. Gdy swą krawędzią uderzył w głowę nauczyciela, skaleczył go i nauczyciel padł na ziemię nieprzytomny.
Madhya 09.57 Gdy nauczyciel stracił przytomność, jego buddyjscy uczniowie krzyknęli głośno i pobiegli ku lotosowym stopom Śri Caitanyi Mahaprabhu, szukając schronienia.
Madhya 09.58 Wszyscy modlili się do Pana Śri Caitanyi Mahaprabhu, zwracając się do Niego jako do Samej Najwyższej Osoby Boga i mówiąc: "Panie, prosimy, wybacz nam naszą zniewagę. Prosimy, okaż nam łaskę i przywróć życie naszemu mistrzowi duchowemu."
Madhya 09.59 Wówczas Pan odpowiedział buddyjskim uczniom: "Wszyscy powinniście bardzo głośno intonować święte imiona Krsny i Hari blisko ucha waszego mistrza duchowego.
Madhya 09.60 "Dzięki tej metodzie wasz mistrz duchowy odzyska przytomność." Posłuchawszy rady Śri Caitanyi Mahaprabhu, wszyscy buddyjscy uczniowie zaczęli razem intonować święte imię Krsny.
Madhya 09.61 Gdy wszyscy uczniowie intonowali święte imiona Krsna, Rama i Hari, buddyjski nauczyciel odzyskał przytomność i natychmiast zaczął intonować święte imię Pana Hari.
- Załączniki
-
- Każdy medytować może, jeden lepiej drugi gorzej... on ma łatwiej z patrzeniem na czubek nosa.
- 31669923458376100841374.jpg (7.03 KiB) Przejrzano 5592 razy