Na Boga, nie ma potrzeby zmieniania niczego, wystarczy po prostu zrozumieć o co chodzi poprzez spojrzenie na to z szerszej perspektywy połączonych wypowiedzi Śrila Prabhupada i śastr. Z tego powodu, wybiórcza metoda czytania śastr nie jest polecana, gdyż traci się całościowy obraz sytuacji i nie do końca rozumie się konkluzję.Mathura pisze:O la Boga. Miałem nieco inne zrozumienie.
W takim wypadku wydaje się, że werset w Bhagavad - Gicie powinien brzmieć nieco inaczej, na przykład:
" Kto raz osiągnął tę Moją wieczną siedzibę, ten nigdy już nie zapragnie powrócić do tego pełnego nieszczęść materialnego świata, choć możliwość powrotu nadal mieć będzie."
Wtedy nie byłoby wątpliwości.
He he.Mathura pisze:Pojawia się znowu kwestia wolnej woli. Czy będąc pod wpływem Yogamayii, tak jak mieszkańcy Goloki, którzy nie są świadomi tego kim Kryszna tak naprawdę jest, mają oni pełnię wolnej woli?
Widzę, że w dalszym ciągu gnębi Cię ta kwestia. Nie myśl o yogamayi jako iluzji, bo wydaje się, że tylko zaciemnia Ci to obraz sytuacji. Pomyśl o tym w ten sposób: poprzez wolną wolę wybieramy doskonały stan świadomości Kryszny, a yogamaya po prostu umożliwia nam spełnienie naszych marzeń w miłosnym związku z Kryszną i Jego wielbicielami. Nie ma doskonalszego stanu ponad premą do Kryszny i dlatego nie ma doskonalszego wyboru ponad pragnienie i osiągnięcie tego stanu. Dlatego kwestia wolnej woli na pozycji premy, nie stanowi żadnego problemu egzystencjalnego. Wolna wola służy temu, aby z wielu dostępnych nam możliwości, wybrać tę dla nas najlepszą. Po uczynieniu tego najlepszego z możliwych wyborów (dla duszy), nie ma więc kwestii szukania lepszego od premy wyboru, gdyż powyższy w pełni, kompletnie, całkowicie, absolutnie, be reszty, etc., etc. satysfakcjonuje naszą jaźń. Lepszy wybór od powyższego po prostu nie istnieje. A więc między czym, a czym chcielibyśmy jeszcze wybierać?
Dodatkowo, na pozycji premy w świecie duchowym, yogamaya umożliwia nam spełnienie nawet niemożliwych życzeń, w celu sprawienia przyjemności Krysznie. Innymi słowy, po prawidłowym użyciu naszej wolnej woli i osiągnięciu miłości do Boga, znajdujemy się w świecie i na pozycji, które umożliwiają nam podejmowanie nieograniczonej ilości decyzji, mając przy tym gwarancję, że każde z tych pragnień zostanie spełnione. Innymi słowy, mamy nieograniczoną wolną wolę. Taka jest natura yogamayi.
Poza tym, jak już to parę razy podkreśliliśmy, wolna wola to wolność spod kontroli materii. Jako że świadoma Kryszny pozycja jest poza kontrolą materii, nie ma tu kwestii materialnego determinizmu, który ograniczałby nasz wolny wybór.
