Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, CC.Madhya-lila, Rozdz. 17, tekst 51, tłumaczenie i objaśnienie.

Madhya 17.51 Chociaż Śri Caitanya Mahaprabhu nie manifestował Swej naturalnej ekstatycznej miłości, wszyscy stali się czystymi bhaktami po prostu widząc i słuchając Go.

Madhya 17.51 Objaśnienie: Śrila Rupa Gosvami opisał Śri Caitanyę Mahaprabhu jako maha-vadanya-avatara, najbardziej wspaniałomyślną inkarnację. Chociaż teraz Śri Caitanya Mahaprabhu nie jest fizycznie obecny, to po prostu dzięki intonowaniu Jego świętego imienia (śri-krsna-caitanya prabhu nityananda śri-advaita gadadhara śrivasadi-gaura-bhakta-vrnda) ludzie na całym świecie stają się bhaktami. Przyczyną tego jest intonowanie świętego imienia Pana w ekstazie. Jest powiedziane, że czysty bhakta widzi Pana w każdej chwili. Z tego powodu jest upełnomocniony przez Pana. Potwierdza to Brahma-samhita: premanjana-cchurita-bhakti-vilocanena santah sadaiva hrdayesu vilokayanti. Śri Caitanya Mahaprabhu pojawił się pięćset lat temu, ale nie można powiedzieć, że teraz moc maha-mantry Hare Krsna jest mniejsza niż była podczas Jego obecności. Można oczyścić się słuchając Śri Caitanyi Mahaprabhu za pośrednictwem systemu parampara. Dlatego w wersecie tym jest powiedziane: tathapi tanra darśana-śravana-prabhave. Nie każdy jest w stanie fizycznie ujrzeć Krsnę czy Śri Caitanyę Mahaprabhu, lecz jeśli ktoś słucha o Nim za pośrednictwem książek, takich jak Śri Caitanya-caritamrta i systemu parampara czystych Vaisnavów, wówczas może bez trudu stać się czystym Vaisnavą, wolnym od materialnych pragnień i osobistych motywacji.

[trigi]

Intonowanie wieczorne w domu Jagadananda Pandita


i nieprzerwane w swiatynii Omkarnath Deva do ktorego tez sie przylaczylem na czas jakis


i ich Bostwa Radha-Kryszna (maja jeszce Durga devi)

[Kunja Devata dasa]

dlaczego Pan Gauranga i Pan Nityananda są w więzieniu ??

[trigi]

wzgledy bezpieczenstwa, Sri Sri Radha-Kryszna tez tylko przelozylem aparat przez kraty


jaszcze jedno zdjecie gdzie nie jestem pewny czy blad z c jest zrobiony z premedytacja czy nie, wszak Jagadananda Pandita jest inkarnacja krolowej Satyabhamy (ale wtedy byloby MARcY)

[Kunja Devata dasa]

[quote="trigi"]wzgledy bezpieczenstwa, Sri Sri Radha-Kryszna tez tylko przelozylem aparat przez kraty


no nie wierze żeby Pan Gauranga i Nityananda byli tacy grozni
żartuje sobie oczywiśćie
wiem o co chodzi

[Purnaprajna]

dlaczego Pan Gauranga i Pan Nityananda są w więzieniu ??

Jeżeli zmienimy perspektywę, to zobaczymy, że to my jesteśmy w więzieniu, a krata oddziela nas od rzeczywistej wolności. Śri Śri Gaura Nitai po prostu przyszli w odwiedziny, aby wręczyć nam klucze do więzienia. Oczywiście, my udajemy, że nie ma żadnego więzienia (albo, jeszcze lepiej, że to Oni są w więzieniu!) i klucz maha-mantry i podporządkowania się Im w sercu w ogóle nie jest nam potrzebny. No i oczywiście wszystko można zawsze zwalić na iluzję... optyczną.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, CC.Madhya-lila, Rozdz.17, tekst 145, tekst i objaśnienie

Madhya 17.145 "Przyniosłem do tego miasta ciężki ładunek do sprzedania. Bardzo trudno będzie Mi go zabrać z powrotem, dlatego jeśli dostanę choć część ceny, sprzedam go tutaj, w tym mieście Kaśi."

Madhya 17.145 Objaśnienie: Śri Caitanya Mahaprabhu sprzedawał transcendentalne święte imię Pana. Jednakże Kaśi było miastem Mayavadi (impersonalistów), a tacy ludzie nigdy nie będą intonowali świętych imion maha-mantry Hare Krsna. Dlatego też Śri Caitanya Mahaprabhu był rozczarowany. W jaki sposób mógł uczyć Mayavadi, jakie znaczenie ma intonowanie maha-mantry Hare Krsna? Intonowanie świętego imienia Pana pociąga wyłącznie czystych bhaktów, a takich nie można było znaleźć w Kaśi. Zatem towar Caitanyi Mahaprabhu z pewnością był bardzo ciężki. Dlatego Pan zasugerował, że skoro w Kaśi nie ma czystych bhaktów, to temu, kto byłby choć odrobinę skłonny intonować mantrę Hare Krsna, oddałby ten wielki ładunek, choć nie otrzyma za to należnej zapłaty.

W rzeczywistości doświadczyliśmy tego na Zachodzie, gdy przybyliśmy tu, by szerzyć ruch Hare Krsna. Gdy w 1965 roku dotarliśmy do Nowego Jorku, nigdy nie przypuszczaliśmy, że maha-mantra Hare Krsna zostanie przyjęta w tym kraju. Niemniej jednak zapraszaliśmy ludzi do naszego przyulicznego sklepiku, aby przyłączyli się do intonowania mantry Hare Krsna. Święte imię Pana jest tak atrakcyjne, że młodzi ludzie, którzy mieli po prostu szczęście przyjść do naszego sklepiku w Nowym Jorku, stali się świadomi Krsny. Chociaż misję tę rozpoczęto z nieznacznym kapitałem, teraz rozwija się ona pomyślnie. Głoszenie maha-mantry Hare Krsna na Zachodzie stało się sukcesem, gdyż ci młodzi ludzie nie popełniali obraz. Ci młodzi, którzy przyłączali się do tego ruchu, nie stali zbyt wysoko pod względem czystości, nie mieli też odpowiedniego wykształcenia w wiedzy wedyjskiej, lecz uwierzyli w znaczenie ruchu Hare Krsna, ponieważ nie popełniali obraz. Teraz jesteśmy bardzo szczęśliwi widząc, że w krajach zachodnich ruch ten robi coraz większe postępy. Dlatego wnioskujemy, że tzw. mleccha i yavana z krajów zachodnich są bardziej oczyszczeni niż popełniający obrazy Mayavadi czy ateistyczni impersonaliści.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, CC., Madhya-lila, Rozdz. 17, tekst 153, tłumaczenie i objaśnienie


Madhya 17.153 Wędrując po Południowych Indiach, Pan wyzwolił wielu ludzi. Kiedy podróżował po części zachodniej, także wielu nawrócił na Vaisnavizm.

Madhya 17.153 Objaśnienie: Niegdyś Śri Caitanya Mahaprabhu nawracał ludzi podróżując po Południowych i Zachodnich Indiach. Podobnie ten ruch Hare Krsna wyzwala teraz ludzi ze świata zachodniego, tam gdzie tylko bhaktowie intonują święte imiona. Wszystko to dzieje się za sprawą łaski Pana. Śri Caitanya Mahaprabhu przepowiedział, że wyzwoli ludzi z każdego miasta i każdej wioski na świecie, dając im szansę intonowania maha-mantry Hare Krsna.

[trigi]

Wreszcie odbyl sie harinam na plazy w Puri, dzieki Paramadvaicie Swamiemu,
wraz z przedstawieniem o zagrozeniach dla Matki Ziemi.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Cc.Madhya-lila, Rozdz.19, tekst 69, część objaśnienia

Na ogół bramini są nadęci z powodu fałszywego prestiżu, jaki odczuwają z racji tego, że należą do arystokracji i spełniają wiele wedyjskich ofiar. Nadmiernie krytyczna postawa dominuje szczególnie w Południowych Indiach. W każdym razie było tak pięćset lat temu. W rzeczywistości Śri Caitanya Mahaprabhu wzniecił rewolucję przeciwko temu bramińskiemu systemowi, zapoczątkowując intonowanie mantry Hare Krsna. Dzięki temu intonowaniu można osiągnąć wyzwolenie bez względu na swą kastę, wiarę, kolor czy pozycję społeczną. Ktokolwiek intonuje maha-mantrę Hare Krsna, oczyszcza się dzięki transcendentalnej pozycji służby oddania. Tutaj Śri Caitanya Mahaprabhu daje do zrozumienia Vallabhie Bhattacaryi, że wzniosły bramin, który spełnia ofiary i przestrzega zasad wedyjskich, nie powinien lekceważyć osoby zaangażowanej w służbę oddania poprzez intonowania świętego imienia Pana.