Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[trigi]

Rozmowa w pokoju, 25 marzec 1968, San Francisco

Prabhupada: "...ty, pod kierownictwem Pana Sziwy. Wielbiłem Pana Sziwę z wielkim sukcesem, modliłem się by od niego dostać coś, dzięki czemu będę szczęśliwy. A on skierował mnie do ciebie, ponieważ ty masz to, co ma mnie uszczęśliwić. Proszę więc, daj mi to". Na to Sanatana Goswami odparł, "A cóż ja mogę ci dać? Och, już wiem. Przeszukaj tą stertę śmieci, znajdziesz tam pewien kamień". I ten człowiek przeszukał śmieci i odnalazł kamień. "Panie, czy ten kamień miałeś na myśli?" "Tak". "Więc jaki to jest?" "To jest kamień filozoficzny. Weź go. Gdy dotkniesz nim żelaza, ono zamieni się w złoto". "Och, jesteś bardzo ... Jesteś tak... Teraz zostanę najbogatszym człowiekiem na świecie! Wezmę stertę żelaza, dotknę ją tym kamieniem i będę miał złoto". I z wielką radością poszedł próbować zamieniać żelazo w złoto. Ale pomyślał sobie, że skoro Pan Sziwa skierował go do Sanatany Goswamiego ponieważ ten może obdarzyć największym dobrodziejstwem, a kamień ten leżał w śmieciach, to pewnie nie jest on tym największym błogosławieństwem [o jakim mówił Pan Sziwa]. Wrócił więc do Sanatany Goswamiego i powiedział, "Pan Sziwa powiedział mi, że masz coś najbardziej wartościowego. Nie sądzę chyba, żeby to chodziło o ten kamień, skoro trzymałeś go w śmieciach? Musisz mieć coś jeszcze cenniejszego. Więc musisz mi to dać, gdyż Pan Sziwa polecił mi otrzymać to od ciebie". Wtedy Sanatana Gosvami zapytał, "Chciałbyś to otrzymać?" "Tak, panie. Przyszedłem do ciebie w tym celu". "Więc najpierw wyrzuć ten kamień do Jamuny". Więc on wyrzucił kamień do rzeki. "A teraz siadaj i mantruj Hare Kryszna".
Bhaktowie: Ooo! (Śmieją się)
Prabhupada: "Zapomnij o wszystkim. Siądź ze mną i mantruj Hare Kryszna".
Gargamuni: I zrobił to?
Prabhupada: Tak. Ponieważ wszedł w kontakt z sadhu, Panem Sziwą, Sanataną Goswamim. Więc wszystko zostało oczyszczone, zmienione. Poprzez towarzystwo, dobre towarzystwo, wszystko jest możliwe. Dlatego musicie uczynić to towarzystwo świadomości Kryszny tak doskonałym, żeby każdy kto się z nim zetknie oczyścił się automatycznie. Towarzystwo jest tak ważne. Każdy, kto wejdzie w kontakt z nim, oczyści się. Tak jak przez jeden kontakt można się zanieczyścić, podobnie, przez przeciwny kontakt, można uwolnić się od zanieczyszczenia.
Krsna dasa: Swamidżi? Chciałbym cię spytać, czy to jest wystarczająco dobre na flet? To byłby na główkę fletu.
Prabhupada: Drewno? Nie nadaje się. (?)
Krsna dasa: Nie, zrobię to w złocie.
Prabhupada: Och. To kość słoniowa?
Krsna dasa: Tak, to jest kość słoniowa.
Prabhupada: To co chcesz zrobić?
Krsna dasa: To byłby na główce fletu.
Prabhupada: Flet? Och, bardzo ładnie.
Krsna dasa: Och, lew jest w porządku.
Prabhupada: Bardzo dobry. Zwykle, na główce daje się paszczę rekina. Rekin. Widziałeś kiedyś rekina? W ten sposób... Ale to też jest dobre.
Syamasundara: Swamidżi? Zdobyłem dziś duży kawał...
Prabhupada: Kamień? Płaski.
Syamasundara: Tak. Marmur. Kryszna wraca do domu,(?) z tyłu Kryszny.(?)
Prabhupada: Bardzo ładny. Nie jest zbyt wysoki. Jaki jest wysoki?
Syamasundara: Ten jest tylko dla praktyki. A potem zdobyłem...
Prabhupada: Acha...
Syamasundara: ...jeden duży. To jest bardzo trudny kamień, jest prawie jak szkło. Muszę się wprawić. A później ten większy.
Prabhupada: Więc najpierw wy wszyscy... To się nazwa, to jest kamień do testowania.
Syamasundara: Tak.
Prabhupada: Prasthipata, tak się to nazywa w bengali. Testuje się na nim złoto. Przez potarcie o kamień, mogą ocenić wartość złota. W Indiach po prostu mają taki kamień i gdy masz coś złotego, to oni natychmiast je sprawdzają przez potarcie na tym kamieniu. Są tak doświadczeni. Po tym jak złoto się błyszczy wiedzą, jaka jest jego wartość. To jest doświadczenie. Ale używają tego kamienia.
Syamasundara: Marmuru?
Prabhupada: Tak. A jak tylko dostaniecie ten kościół, wszyscy grihasthowie i brahmaczarini będą musieli przynieść pieniądze. (Śmiech) Czy nie tak?
Bhaktowie: Tak, Prabhupada.
Prabhupada: Był pewien duchowny, który wygłaszał kazanie w kopalni węgla w Sheffield, i mówił, "Jak nie będziecie czcić Jezusa Chrystusa, to pójdziesz do piekła". I jeden z mężczyzn zapytał go... Najpierw duchowny spytał, "Czy znacie Jezusa Chrystusa?" Ale oni nic nie odpowiedzieli. I jeden z nich zapytał, "A jaki jest jego numer?" Oni myśleli, że Jezus Chrystus musi być jednym z nich, jednym z górników. Musiałby mieć jakiś numer. "Więc jaki jest jego numer?" Wtedy duchowny zrozumiał do kogo mówi i wyjaśnił, "Och, Jezus Chrystus nie jest jednym z was. On jest synem Boga. On przyszedł by was wyzwolić. Jeśli nie będziecie Go czcić, wtedy pójdziesz do piekła". Wtedy jeden z nich zapytał, "A co jest to piekło?" I duchowny opisał piekło, "jest bardzo ciemne, wilgotne i tak dalej". Ale nic nie powiedzieli, ponieważ oni pracowali w kopalni. (śmiech) Nie było reakcji na jego słowa. "Czym jest to piekło? W porządku". Wtedy duchowny zastanowił się jak zrobić na nich wrażenie. Po kilku minutach powiedział, "Piekło jest bardzo niebezpieczne". "Jak?" "Przez to, że nie ma tam gazet". "Och, to straszne". (Śmiech) Ponieważ w waszych zachodnich krajach wszyscy uwielbiają czytać gazety. Więc on podkreślił, trafił w ich czuły punkt, że "nie ma tam żadnych gazet". A my musimy uderzyć w punkt, że nie ma poborcy podatkowego. Więc jakie jest twoje pytanie?
Bhakta: Moje pytanie było... Nie, to jest dobra odpowiedź.
Prabhupada: (Śmieje się) Tak. Wasze materialistyczne życie jest pełne niepokoju. To jest główny symptom materialistycznego życia. Jesteśmy zawsze zaniepokojeni, wszyscy. Prezydent Johnson, jest zaniepokojony, "Och, moja prezydentura się kończy, i już nie będę prezydentem". On tak myśli, jest zaniepokojony. I wy również myślicie podobnie, inni ludzie też. Każdy jest zaniepokojony. Nikt nie jest wolny od niepokoju. A gdy udajesz się na Krysznalokę lub którąkolwiek planetę Waikuntha, pierwsza rzecz jakiej doświadczasz to to, że nic cię nie niepokoi. To jest życie duchowe. Jesteś zawsze radosny. (Dziecko gaworzy). Żadnego niepokoju. Ponieważ ona wie, "Moja mama tu jest. Ona obroni mnie przed wszystkim". A więc bez niepokoju znaczy, że wiesz, że "Kryszna mnie ochroni", to wtedy nie masz żadnego niepokoju. Stać się członkiem rodziny Kryszny. Już jesteśmy w Jego rodzinie, ale w inny sposób. Tak jak więzień, który siedzi w więzieniu jest pod ochroną rządu, ale w inny sposób.
Yamuna: Swamidżi, Janaki-devi napisała mi ten bardzo piękny list, że miała taki sen, powyżej powierzchni ziemi była olbrzymia platforma i wszyscy bhaktowie, nasi bracia duchowi i siostry duchowe i ty, byliśmy na tej olbrzymiej platformie i robiliśmy sankirtan. Odczuwaliśmy niezwykłą radość i mieliśmy taki wspaniały kirtan, że cała ziemia... Kiedy powiedziałeś, "Jaya om param paramahamsa", cała ziemia skłoniła się w ten sposób przed tobą. A my wszyscy płakaliśmy ze szczęścia. I powiedziałeś, "Teraz mój Guru Maharadża jest zadowolony". Taki sen miała.
Prabhupada: Dziękuję ci bardzo. Tak. Dziękuję wam za takie sny. Sprawia mi to wielką przyjemność. Tak, tak chcę to widzieć. [przerwa]
Bhakta: Swamidżi, czy świat sennych marzeń jest rzeczywisty?
Prabhupada: Tak, jest to odbicie prawdziwego świata. Odbicie jest realne przez jakiś czas. Ten świat jest również snem, przez czas swego trwania. Ponieważ to ciało nie jest trwałe, jest ono również snem. Snem przez 100 lat, lub 50 lat, lub 70 lat, ale ten [nocny] sen trwa 50 minut. W nocy śnimy przez 50 minut, a ten sen [życie] trwa 50 lat. To wszystko. Jest to kwestią czasu. Jest to również sen. Ale sen jest rzeczywistością... Tak długo, jak długo go postrzegamy i cieszymy się nim, jest rzeczywistością. Tak jak człowiek, któremu śni się, że płacze. To jest sen. Ale jest tam [też] efekt. Jest tam reagowanie. W tym sensie, sen jest rzeczywistością. Rzeczywistość, tymczasowa rzeczywistość, migocząca rzeczywistość. Poza tym, jest to rzeczywistość.
Śrila Prabhupada ki! JAY!!!

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 10.3.37-38, objasnienie

"W tym wieku jesteśmy upadli, ale Najwyższa Osoba Boga pojawił się jako Caitanya Mahaprabhu, aby bezpośrednio obdarzyć nas miłością do Boga. Docenili to towarzysze Śri Caitanyi Mahaprabhu. Rupa Gosvami powiedział:



namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaya te

krsnaya krsna-caitanya- namne gaura-tvise namah



W wersecie tym Śri Caitanya Mahaprabhu został opisany jako maha-vadanya, najbardziej hojna z dobroczynnych osób, ponieważ tak łatwo rozdaje On Krsnę, że można Go osiągnąć po prostu przez intonowanie maha-mantry Hare Krsna. Dlatego powinniśmy skorzystać z błogosławieństwa danego przez Śri Caitanyę Mahaprabhu, a kiedy dzięki intonowaniu mantry Hare Krsna zostaniemy oczyszczeni z wszelkich brudów (ceto-darpana-marjanam), z łatwością będziemy mogli zrozumieć, że Krsna jest jedynym obiektem miłości (kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet).

Zatem nie trzeba poddawać się srogim wyrzeczeniom przez wiele tysięcy lat; należy po prostu nauczyć się, jak kochać Krsnę i być zawsze zaangażowanym w Jego służbę (sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah). Wówczas można z łatwością powrócić do domu, z powrotem do Boga. Zamiast przyprowadzać Pana tutaj ze względu na jakiś materialny cel, aby mieć Go za syna czy cokolwiek innego, jeśli powrócimy do domu, z powrotem do Boga, wówczas objawiony zostanie nasz prawdziwy związek z Panem i bezustannie będziemy angażować się w ten wieczny związek. Poprzez intonowanie mantry Hare Krsna, stopniowo rozwijamy ów związek z Najwyższą Osobą i w ten sposób osiągamy doskonałość nazywaną svarupa-siddhi. Powinniśmy skorzystać z tego błogosławieństwa i powrócić do domu, z powrotem do Boga. Dlatego Śrila Narottama dasa Thakura śpiewał, patita-pavana-hetu tava avatara: Caitanya Mahaprabhu pojawił się jako inkarnacja, aby wyzwolić wszystkie upadłe dusze takie jak my i bezpośrednio obdarzyć nas miłością do Boga. Musimy skorzystać z tego wielkiego błogosławieństwa wielkiej Osoby Boga."

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 10.6.3, objasnienie i werset

10.06.03 Mój drogi królu, gdziekolwiek ludzie – bez względu na pozycję – spełniają swe zawodowe obowiązki służby oddania poprzez intonowanie i słuchanie [śravanam kirtanam visnoh], tam nie może być żadnego niebezpieczeństwa ze strony złych elementów. Dlatego też nie było potrzeby niepokoić się o Gokulę, gdy osobiście obecny był tam Najwyższa Osoba Boga.



10.06.03 Znaczenie: Śukadeva Gosvami wypowiedział ten werset, by uśmierzyć niepokój Maharajy Pariksita. Maharaja Pariksit był bhaktą Krsny i dlatego, kiedy zrozumiał, że Putana spowodowała zakłócenia w Gokuli, był nieco poruszony. Dlatego Śukadeva Gosvami zapewnił go, że żadne niebezpieczeństwo nie zagrażało Gokuli. Śrila Bhaktivinoda Thakura śpiewał: namaśraya kari' yatane tumi, thakaha apana kaje. Dlatego też radzi się wszystkim, aby przyjęli schronienie w intonowaniu maha-mantry Hare Krsna i nadal wypełniali swe własne zawodowe obowiązki. Nie ma w tym żadnej straty, a zysk jest niezmierny. Nawet z materialnego punktu widzenia każdy powinien przyjąć intonowanie mantry Hare Krsna, by uchronić się od wszelkiego rodzaju niebezpieczeństw. Ten świat jest pełen niebezpieczeństw (padam padam yad vipadam). Dlatego powinniśmy czuć się zachęceni do intonowania maha-mantry Hare Krsna, tak by w naszej rodzinie, społeczeństwie, sąsiedztwie i narodzie wszystko było spokojne i wolne od niebezpieczeństwa.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 10.6.27-29 objasnienie

"Kiedy dekorujemy ciało tilakiem, chronimy je intonując dwanaście imion Visnu. Chociaż Govinda, czyli Pan Visnu, jest jeden, to aby spełniać różne czynności, ma On różne imiona i formy. Lecz jeśli ktoś nie jest w stanie pamiętać jednocześnie wszystkich tych imion, może po prostu intonować, "Pan Visnu, Pan Visnu, Pan Visnu", i zawsze myśleć o Panu Visnu. Visnor aradhanam param: jest to najwyższa forma kultu. Jeśli ktoś zawsze pamięta Pana Visnu, to nawet jeśli jest niepokojony przez wiele złych elementów, bez wątpienia będzie chroniony. Ayurveda-śastra poleca, ausadhi cintayet visnum: nawet zażywając lekarstwo należy pamiętać Visnu, ponieważ lekarstwo nie jest wszystkim i prawdziwym obrońcą jest Pan Visnu. Świat materialny jest pełen niebezpieczeństw (padam padam yad vipadam). Dlatego też należy zostać Vaisnavą i bezustannie myśleć o Visnu, co staje się łatwiejsze dzięki intonowaniu maha-mantry Hare Krsna. Dlatego Śri Caitanya Mahaprabhu poleca, kirtaniyah sada harih, param vijayate śri-krsna-sankirtanam i kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet.

[Martanda Dasa]

Hare Kryszna drodzy wielbiciele, przenosimy sie tym razem do zbiorow z Sri Caitanya Caritamrity, gdzie jest duzo cytatow mowiacych nam o Harinama Sankirtana jako glownej yajni, ktora wprowadzil Sam Sri Caitanya Mahaprabhu dla naszej korzysci, czyli korzysci upadlych dusz, gnijacych w materialnej egzystencji. Mam nadzieje, ze bedziecie duzo korzystac z laski Srila Prabhupada, ktory obdarzyl nas swoimi ekstazami w postaci swoich objasnien do roznych wersetow opisujacych chwaly Sri Caitanyi Mahaprabhu i Jego czystych wielbicieli.

Srila Prabhupada, Cc. Adi-lila 7.4 werset i objasnienie.

WERSET 4

Tych pięć tattv inkarnuje z Panem Caitanyą Mahaprabhu, i tak z wielką przyjemnością Pan spełnia Swój ruch sarikirtanu.

OBJASNIENIE

"W Śrimad-Bhagavatam znajduje się następujące oznajmienie dotyczące Śri Caitanyi Mahaprabhu:

krsna-varnam tvisakrsnam sangopangastra-parsadam
yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah

"W wieku Kali ludzie obdarzeni dostateczną inteligencją będą wielbili Pana otoczonego Swymi towarzyszami, spełniając sankirtana yajnę. (Bhag. 11.5.32) Śri Caitanyi Mahaprabhu zawsze towarzyszą: Jego pełna ekspansja Śri Nityananda Prabhu, Jego inkarnacja Śri Advaita Prabhu, Jego wewnętrzna moc Śri Gadadhara Prabhu i Jego marginalna moc Śrivasa Prabhu. Śri Caitanya jest w środku nich jako Najwyższa Osoba Boga. Należy wiedzieć, że te inne tattvy zawsze Mu towarzyszą. Dlatego nasze pokłony dla Śri Caitanyi Mahaprabhu są kompletne, kiedy mówimy, śri-krsna-caitanya prabhu nityananda śri-advaita gadadhara śrivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Jako głosiciele tego ruchu świadomości Krsny, najpierw ofiarowujemy nasze pokłony Śri Caitanyi Mahaprabhu, intonując tę mantrę Panca-tattva; następnie mówimy: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Intonując maha-mantrę Hare Krsna można popełnić dziesięć obraz, ale obrazy te nie są brane pod uwagę podczas intonowania mantry Panca-tattva, mianowicie śri-krsna-caitanya prabhu nityananda śri-advaita gadadhara śrivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Śri Caitanya Mahaprabhu jest znany jako maha-vadanyavatara, najbardziej wspaniałomyślna inkarnacja, gdyż nie zważa na obrazy upadłych dusz. Więc aby osiągnąć pełną korzyść z intonowania maha-mantry (Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare), najpierw musimy przyjąć schronienie Śri Caitanyi Mahaprabhu, nauczyć się maha-mantry Panca-tattvy, a następnie intonować maha-mantrę Hare Krsna. To będzie bardzo skuteczne.

Jest wielu pozbawionych skrupułów bhaktów, którzy, wykorzystując Śri Caitanyę Mahaprabhu, wymyślają swoją własną maha-mantrę. Czasami śpiewają, bhaja nitai gaura radhe śyama hare krsna hare rama albo śri-krsna-caitanya prabhu nityananda hare krsna hare rama śri radhe govinda. W rzeczywistości jednakże należy intonować imiona pełnej Panca-tattvy (śri-krsna-caitanya prabhu nityananda śri-advaita gadadhara śrivasadi-gaura-bhakta-vrnda), a następnie szesnaście słów: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Lecz te pozbawione skrupułów, mniej inteligentne osoby wprowadzają chaos w cały proces. Oczywiście, ponieważ również są bhaktami, mogą wyrażać swoje uczucia w ten sposób, lecz metoda, jaką przepisali czyści bhaktowie Śri Caitanyi Mahaprabhu, jest taka, aby najpierw intonować pełną mantrę Panca-tattvy, a następnie maha-mantrę - Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare."

Osobiscie spotkalem sie z tymi osobami w Puri w zeszlym roku, pod koniec Kwietnia i w Maju. Jedna grupa w samadhi Srila Haridasa Thakura spiewala wymyslona mantre: bhaja nitai gaura radhe syama hare krsna hare rama. Natomiast inna grupa w Siddha-bakula, tam gdzie Srila Haridasa Thakura intonowal swoje rundy maha-manry Hare Kryszna (suddha-nama bhajan) spiewali ta druga wymyslona mantre sri-krsna-caitanya prabhu nityananda hare krsna hare rama sri radhe govinda. Mamy wielkie szczescie, ze Srila Prabhupada prowadzi nas w kazdym aspekcie naszego duchowego zycia. A to co intonujemy i jak intonujemy i z jaka motywacja intonujemy to jest najwazniejszy aspekt w naszym zyciu duchowym.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, CC. Adi-lila Rozdz.7, tekst 73 i objasnienie.

DLUGI TEKST, ALE BARDZO WARTOSCIOWY I WAZNY DLA NASZEGO POSTEPU DUCHOWEGO.

TEKST 73

"'Jedynie dzięki intonowaniu świętego imienia Krsny można wyzwolić się z egzystencji materialnej. W istocie, po prostu dzięki intonowaniu mantry Hare Krsna będzie można oglądać lotosowe stopy Pana.

OBJASNIENIE

"Śri Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami mówi w swej Anubhasyi, że widocznym efektem natychmiast po osiągnięciu transcendentalnej wiedzy jest to, że dana osoba natychmiast uwalnia się z sideł mayi i w pełni angażuje się w służbę dla Pana. Dopóki nie służy się Najwyższej Osobie Boga Mukundzie, nie można uwolnić się od czynności karmicznych pozostających pod wpływem energii zewnętrznej. Jednakże, jeżeli ktoś bez obraz intonuje święte imię Pana, może zrozumieć pozycję transcendentalną, która jest całkowicie poza materialną koncepcją życia. Pełniąc służbę dla Pana, bhakta łączy się z Najwyższą Osobą Boga w jednym z pięciu związków - mianowicie, śanta, dasya, sakhya, vatsalya i madhurya - i tak czerpie z tego związku transcendentalną przyjemność. Taki związek z pewnością jest ponad ciałem i umysłem. Kiedy ktoś realizuje, że święte imię Pana jest tożsame z Najwyższą Osobą, staje się całkowicie zdolny do intonowania świętego imienia Pana. Należy uważać, że kto w ten sposób intonuje i tańczy w ekstazie, musi mieć bezpośredni związek z Panem.

Według zasad wedyjskich istnieją trzy etapy postępu duchowego, mianowicie sambandha-jnana, abhidheya i prayojana. Sambandha-jnana odnosi się do ustanowienia naszego oryginalnego związku z Najwyższą Osobą Boga, abhidheya oznacza działanie zgodne z tym organicznym związkiem, a prayojana jest ostatecznym celem życia, którym jest rozwinięcie miłości do Boga (prema pumartho mahan). Jeśli ktoś ściśle trzyma się regulujących zasad z polecenia mistrza duchowego, z łatwością osiąga ostateczny cel swego życia. Osoba oddana intonowaniu mantry Hare Krsna z łatwością otrzymuje sposobność bezpośredniego służenia Najwyższej Osobie Boga. Osoba taka nie musi rozumieć żonglerki gramatycznej, której na ogół oddają się sannyasini Mayavadi. Śri Śankaracarya również to podkreślał. Nahi nahi raksati dukrn-karane: "Jedynie żonglując gramatycznymi przyrostkami i przedrostkami nie można wybawić się z sideł śmierci." Gramatyczna żonglerka słowna nie może oszołomić bhakty, który intonuje mantrę Hare Krsna. Po prostu przywoływanie energii Najwyższego Pana słowem Hare, a Samego Pana słowem Krsna, szybko usytuowuje Pana w sercu bhakty. W ten sposób zwracając się do Radhy i Krsny, bezpośrednio angażujemy się w służbę Pana. Kiedy przywołujemy Pana i Jego energię mantrą Hare Krsna, obecna jest istota wszelkich pism objawionych i wszelkiej wiedzy, gdyż ta transcendentalna wibracja może całkowicie uwolnić uwarunkowaną duszę i bezpośrednio zaangażować ją w służbę dla Pana.

Śri Caitanya Mahaprabhu przedstawił Siebie jako wielkiego głupca, jednakże stwierdził, że wszystkie słowa zasłyszane od Jego mistrza duchowego ściśle zgadzają się z zasadami ustanowionymi przez Vyasadevę w Śrimad-Bhagavatam.

anarthopaśamam saksad bhakti-yogam adhoksaje
lokasyajanato vidvamś cakre satvata-samhitam

"Materialne cierpienia żywej istoty, które nie są jej wcale potrzebne, mogą wkrótce zostać uśmierzone poprzez łączący proces służby oddania. Ale ogół ludzi nie wie o tym i dlatego uczony Vyasadeva skompilował literaturę wedyjską traktującą o Najwyższej Prawdzie." (Bhag. 1.7.6) Poprzez praktykowanie bhakti yogi można pokonać wszelkie błędne koncepcje i uwolnić się od uwikłania w materialnym świecie. Dlatego Vyasadeva - postępując zgodnie z instrukcją Śri Narady - łaskawie zaprezentował Śrimad-Bhagavatam, aby wyzwolić uwarunkowane dusze z sideł mayi. Dlatego mistrz duchowy Pana Caitanyi poinstruował Go, że należy regularnie i dokładnie czytać Śrimad-Bhagavatam, by stopniowo przywiązać się do intonowania maha-mantry Hare Krsna.

Święte imię Pana jest tożsame z Panem. Fakt ten może zrozumieć osoba, która całkowicie wyzwoliła się z sideł mayi. Ta wiedza, osiągana dzięki łasce mistrza duchowego, umieszcza nas na najwyższej platformie transcendentalnej. Śri Caitanya Mahaprabhu przedstawił Siebie jako głupca, ponieważ przed przyjęciem schronienia mistrza duchowego nie mógł zrozumieć, że jedynie dzięki intonowaniu można wyzwolić się z wszelkich warunków materialnych. Lecz skoro tylko został wiernym sługą Swego mistrza duchowego i był posłuszny jego instrukcjom, bez trudu ujrzał ścieżkę wyzwolenia. Należy zrozumieć, że Śri Caitanya Mahaprabhu intonował mantrę Hare Krsna bez żadnych obraz. A oto dziesięć obraz przeciwko świętemu imieniu:

(1) bluźnienie przeciwko bhakcie Pana,

(2) sądzenie, że Pan i półbogowie są na równym poziomie albo myślenie, że jest wielu Bogów,

(3) lekceważenie poleceń mistrza duchowego,

(4) umniejszanie autorytetu pism świętych (Ved),

(5) interpretowanie świętego imienia Boga,

(6) popełnianie grzechów na mocy intonowania,

(7) instruowanie niewierzących o chwałach świętego imienia Pana,

(8) porównywanie intonowania świętego imienia do materialnej pobożności,

(9) bycie nieuważnym podczas intonowania świętego imienia i

(10) przywiązanie do rzeczy materialnych pomimo intonowania świętego imienia.

[Martanda Dasa]

Hare Kryszna!
Poniewaz natknalem sie na bardzo obfite rozmiary tekstowe w Caitanya-caritamricie, ktore podkreslaja waznosc intonowania Hare Kryszna to podaje Wam link i numery wersetow, ktore
beda dla Was i dla mnie inspiracja nad bardziej dojrzałym podjesciem do intonowania, spiewania
i sluchania maha-mantry Hare Kryszna.

http://biblioteka.nama-hatta.pl/cc_adi_1/cc_adi.htm

Rozdzial Siodmy Adi-Lila, werset od 74 do 84 wlacznie. Jak chcecie poczytac sobie wiecej to zachecam serdecznie. Im wiecej tym lepiej.
Hare Kryszna i to jeszcze nie koniec.

[Martanda Dasa]

KILKA SLOW OD AINDRA PRABHU, Z JEGO KSIAZKI. HARE KRYSZNA.

[Martanda Dasa]

A TAKI POWINIEN BYC NASZ NASTROJ PODCZAS
INTONOWANIA MAHA-MANTRY HARE KRYSZNA.

[trigi]

Intonowanie i słuchanie świętego imienia Pana jest bardzo łatwe i owocuje ekstazą w życiu duchowym. Padma Purana oznajmia:

namaparadha-yuktanam
namany eva haranty agham
aviśranti-prayuktani
tany evartha-karani ca

Obrazy popełniane podczas intonowania mantry Hare Kryszna można zneutralizować dzięki ciągłemu powtarzaniu jej bez jakichkolwiek odchyleń. Ten, komu to wejdzie w krew, zawsze pozostanie na czystej, transcendentalnej pozycji, nietknięty skutkami grzechów.