Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[trigi]

100% sie zgadza tak trzymaj Prabhu!
Tak dla Twojej inspiracji Ci powiem ze harer nama harer nama to pierwsze po maha mantrze co sie nauczyłem na pamiec, wpisałem sobie do zeszyciku z słówkami niemieckimi w technikum. Tak jakoś wyszło ze to akurat... ponoć nie ma przypadków. Nie mówie to w celach autopromocji tylko mam nadzieje ze Cie to zainspiruje do dalszej pracy.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 7.15.31, Objaśnienie

Śri Caitanya Mahaprabhu otwarcie oznajmił, niyamitah smarane na kalah. W intonowaniu maha-mantry Hare Krsna nie ma żadnych szczególnych zaleceń względem miejsca czy siedzenia. Zalecenie niyamitah smarane na kalah obejmuje deśa, kala i patra – miejsce, czas i indywidualną jednostkę. Zatem każdy może intonować mantrę Hare Krsna, nie zważając na czas i miejsce. Szczególnie w tym wieku, Kali-yudze, bardzo trudno jest znaleźć odpowiednie miejsce, które by odpowiadało zaleceniom Bhagavad-gity. Jednakże maha-mantrę Hare Krsna można intonować w każdym miejscu i o każdej porze i intonowanie to bardzo szybko przyniesie rezultat. Jednakże nawet podczas intonowania mantry Hare Krsna można przestrzegać regulujących zasad. Tak więc, kiedy ktoś siedzi i intonuje, może trzymać ciało w prostej linii, a to pomoże mu w procesie intonowania; w przeciwnym razie można odczuwać senność.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 8.1.13, Objasnienie.

Śri Caitanya Mahaprabhu mówi w Swojej Śiksastace, namnam akari bahudha nija-sarva-śaktih: Najwyższa Osoba Boga ma wiele imion i wszystkie one są tożsame z Najwyższą Osobą. Na tym polega egzystencja duchowa. Intonując maha-mantrę Hare Krsna, składającą się z imion Najwyższego Pana, przekonujemy się, że imię to ma wszelkie moce osoby. Pan dokonuje wielu czynów, i odpowiednio do Swych działań ma wiele imion. Pojawił się jako syn matki Yaśody, a także matki Devaki i dlatego też jest nazywany Devaki-nandana i Yaśoda-nandana. Parasya śaktir vividhaiva śruyate: Pan ma mnóstwo energii i dlatego działa w różny sposób. A jednak ma określone imię. Śastra radzą, które imiona powinniśmy intonować. Powinniśmy intonować imiona takie jak Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare. Nie chodzi o to, byśmy szukali jakiegoś imienia czy też je tworzyli. W intonowaniu Jego świętego imienia musimy raczej podążać śladami świętych osób i śastr.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 8.5.27, Objasnienie

"Kiedy pojawił się Krsna, dał Swe polecenie, a gdy Sam Krsna pojawił się jako bhakta, jako Śri Caitanya Mahaprabhu, pokazał nam drogę, którą można przebyć ocean Kali-yugi. Jest to droga ruchu Hare Krsna. Pojawiając się, Śri Caitanya Mahaprabhu zapoczątkował erę ruchu sankirtana. Jest również powiedziane że era ta będzie trwała przez 10 000 lat. Oznacza to, że upadłe dusze Kali-yugi zostaną uratowane po prostu dzięki przyjęciu ruchu sankirtana i intonowaniu maha-mantry Hare Krsna. Kali-yuga trwa 432 000 lat, a rozpoczyna się od Bitwy pod Kuruksetrą, w czasie której zostala wypowiedziana Bhagavad-gita. Do tej pory minelo zaledwie 5 000 lat, a zatem pozostało jeszcze 427 000 lat. Z tych 427 000 lat, 10 000 lat ruchu sankirtana – zapoczątkowanego 500 lat temu przez Śri Caitanya Mahaprabhu – daje upadłym duszom Kali-yugi sposobność przyjęcia ruchu świadomości Krsny, intonowania maha-mantry Hare Krsna i w ten sposób wyrwania się ze szponów materialnej egzystencji oraz powrotu do domu, z powrotem do Boga.

Intonowanie maha-mantry Hare Krsna ma zawsze wielką moc, ale szczególną moc ma w tym wieku Kali. Dlatego tez, instruujac Maharaja Pariksita, Śukadeva Gosvami polozyl nacisk na intonowanie mantry Hare Krsna



kaler dosa-nidhe rajann
asti hy eko mahan gunah
kirtanad eva krsnasya
mukta-sangah param vrajet



"Mój drogi królu, choć Kali-yuga jest pełna wad, mimo to istnieje w tym wieku jedna dobra cecha. Jest nia to, iz po prostu dzięki intonowaniu maha-mantry Hare Krsna możemy wyzwolic się z materialnej niewoli i wznieść do transcendentalnego królestwa."(Bhag. 12.3.51). Ci którzy podjęli się zadania szerzenia maha-mantry Hare Krsna w pełnej świadomości Krsny, powinni skorzystać z tej okazji, aby bez trudu wyzwolić ludzi ze szponów materialnej egzystencji. Dlatego też naszym obowiązkiem jest przestrzeganie instrukcji Śri Caitanyi Mahaprabhu i bardzo szczere szerzenie na całym świecie ruchu świadomości Krsny. Jest to najlepsze działanie dobroczynne na rzecz zapewnienia pokoju i pomyślności społeczeństwu ludzkiemu.

Ruch Śri Caitanyi Mahaprabhu polega na szerzeniu krsna-sankirtana. Param vijayate śri-krsna-sankirtanam: "Wszelka chwała Śri Krsna sankirtanowi !” Dlaczego jest to tak chwalebne? Śri Caitanya Mahaprabhu wyjaśnił również i to. Ceto-darpana-marjanam: dzięki intonowaniu maha-mantry Hare Krsna, oczyszcza się nasze serce.

Dlatego też ruch sankirtana jest wielką okazją. Po prostu dzięki słuchaniu Bhagavad-gity i intonowaniu maha-mantry Hare Krsna, oczyszczamy się całkowicie. W ten sposób kończy się walka o byt i powracamy do domu, z powrotem do Boga.


A TERAZ MAM PYTANIE DO WAS:
CZY OTWIERAJA SIE WAM OCZY??? PAMIETAJCIE, ZE WIDZIMY USZAMI. HA, HA.

[Martanda Dasa]

WSZYSCY UCIEKLI, TERAZ BEDZIEMY POSCIC W POJEDYNKE.

[trigi]

W niedziele mantrowałem w parku i było mi zimno. W poniedziałek był ciepły dzien i przyjemnie. Wczoraj byłem zmęczony i głodny, ale przeczytałem ten wersety:
05.10.21 Powiedziałeś, "Nie jestem zmęczony pracą." Mimo iż dusza różni się od ciała, występuje zmęczenie z powodu pracy cielesnej, które wydaje się zmęczeniem duszy. Kiedy unosisz palankin, z pewnością jest to praca dla duszy. Takie jest moje przypuszczenie. Powiedziałeś również, że zewnętrzne zachowanie miedzy panem a sługą nie jest faktyczne, ale mimo iż nie jest to faktyczne w świecie postrzegalnym zmysłowo, produkty świata zjawisk mogą w rzeczywistości mieć wpływ na rzeczy. Można to zobaczyć i doświadczyć tego. Wskutek tego, chociaż czynności materialne nie są trwałe, nie można powiedzieć, że są nieprawdziwe.
05.10.21 Znaczenie:Jest to dyskusja nad impersonalną filozofią Mayavada i praktyczną filozofią Vaisnavów. Filozofia Mayavada wyjaśnia, że ten świat zjawisk jest fałszywy, ale filozofowie Vaisnava nie zgadzają się z tym. Wiedzą, że świat zjawisk jest manifestacją tymczasową, lecz nie jest on fałszywy. Sen, który oglądamy nocą, z pewnością jest fałszywy, ale koszmary senne z pewnością oddziaływują na osobę, która je widzi. Zmęczenie duszy nie jest faktyczne, ale dopóki pogrążeni jesteśmy w iluzorycznej koncepcji cielesnej, dopóty podlegamy wpływom takich fałszywych snów. Gdy śnimy, nie jest możliwe unikniecie rzeczywistych faktów i dusza uwarunkowana zmuszona jest cierpieć z powodu swego snu. Naczynie na wodę zrobione jest z ziemi i jest tymczasowe. W rzeczywistości nie ma naczynia na wodę; po prostu jest ziemia. Jednakże, dopóki naczynie na wodę może unosić wodę, możemy używać go w ten sposób. Nie można powiedzieć, że jest ono absolutnie fałszywe.

05.10.22 Król Rahugana mówił dalej: Mój panie, powiedziałeś, że określenia takie jak tusza i szczupłość ciała nie są cechami charakterystycznymi duszy. Nie jest to właściwe, ponieważ dusza z pewnością odczuwa określenia takie jak ból i przyjemność. Możesz wstawić do ognia garnek mleka z ryżem i mleko to i ryż ogrzeją się w automatyczny sposób, jedno po drugim. Podobnie, bóle i przyjemności ciała oddziaływują na zmysły, umysł i duszę. Dusza nie może zachować całkowitej obojętności wobec tego uwarunkowania.
05.10.22 Znaczenie: Ten argument który przedstawia Maharaja Rahugana, jest właściwy z praktycznego punktu widzenia, ale powstaje on z przywiązania do cielesnej koncepcji. Można powiedzieć, że osoba siedząca w swoim samochodzie z pewnością różni się od niego, lecz jeśli samochód ulegnie uszkodzeniu, jego właściciel – z powodu nadmiernego przywiązania do samochodu – odczuwa ból. W rzeczywistości, uszkodzenia, którym ulega samochód, nie mają nic wspólnego z jego właścicielem, ale ponieważ właściciel utożsamia się z interesem samochodu, odczuwa przyjemność i bóle związane z nim. Tego uwarunkowanego stanu możemy uniknąć, jeśli pozbawimy się przywiązania do samochodu. Wtedy to właściciel nie będzie odczuwał przyjemności i bólów, jeśli samochód uszkodzi się lub stanie się z nim coś innego. Podobnie, dusza nie ma nic wspólnego z ciałem i zmysłami, ale z powodu ignorancji utożsamia się z ciałem i odczuwa przyjemności i bóle wynikające z przyjemności i bólów ciała.

Siedzimy sobie w tym ciele i patrzymy co dzieje sie z ciałem, jiva siedzi i patrzy reszta to siły natury. Dlatego ze ciało mocno nas spowija od dawien dawna myslimy ze to my ale my tylko patrzymy. Dusza działa dopiero podczas gdy ciało wykonuje duchowe czynnośći (ciało wulgarne, subtelne lub oba wspólnie) :

(1)
jiv jago, jiv jago, gauracandra bole
kota nidra jao maya-pisacira kole
(2)
bhajibo boliya ese samsara-bhitare
bhuliya rohile tumi avidyara bhare
(3)
tomare loite ami hoinu avatara
ami bina bandhu ara ke ache tomara
(4)
,enechi ausadhi maya nasibaro lagi'
hari-nama maha-mantra lao tumi magi'
(5)
bhakativinoda prabhu-carane pariya
sei hari-nama-mantra loilo magiya

1) Pan Gauranga woła, — "Obudźcie się śpiące dusze! Obudźcie się śpiące dusze! Jak długo będziecie spać na kolanach wiedźmy zwanej mayą?
2) Zapomnieliście o sztuce służby oddania oraz zgubiliście się w tym świecie narodzin i śmierci.
3) Przyszedłem tylko po to, by was ocalić; poza Mną nie znajdziecie żadnych przyjaciół w tym świecie.
4) Przyniosłem lekarstwo, które zniszczy chorobę iluzji, na którą cierpicie.Przyjmijcie tą hari-nama maha-mantrę: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare".
5) Śrila Bhaktivinoda Thakura mówi: — "Padam do stóp Pana, przyjąwszy tą maha-mantrę"
pościjmy razem

[Martanda Dasa]

(1)
jiv jago, jiv jago, gauracandra bole
kota nidra jao maya-pisacira kole
(2)
bhajibo boliya ese samsara-bhitare
bhuliya rohile tumi avidyara bhare
(3)
tomare loite ami hoinu avatara
ami bina bandhu ara ke ache tomara
(4)
,enechi ausadhi maya nasibaro lagi'
hari-nama maha-mantra lao tumi magi'
(5)
bhakativinoda prabhu-carane pariya
sei hari-nama-mantra loilo magiya

1) Pan Gauranga woła, — "Obudźcie się śpiące dusze! Obudźcie się śpiące dusze! Jak długo będziecie spać na kolanach wiedźmy zwanej mayą?
2) Zapomnieliście o sztuce służby oddania oraz zgubiliście się w tym świecie narodzin i śmierci.
3) Przyszedłem tylko po to, by was ocalić; poza Mną nie znajdziecie żadnych przyjaciół w tym świecie.
4) Przyniosłem lekarstwo, które zniszczy chorobę iluzji, na którą cierpicie.Przyjmijcie tą hari-nama maha-mantrę: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare".
5) Śrila Bhaktivinoda Thakura mówi: — "Padam do stóp Pana, przyjąwszy tą maha-mantrę"
pościjmy razem

WIEKSZOSC BYLA NIE NA TEMAT, ALE BRAWO ZA TEN TEKST. CZY MOZESZ COS ZROBIC W PRAKTYCE DLA PRZYJEMNOSCI SRI GAURANGI MAHAPRABHU??????

[trigi]

Dział: Forum filozoficzne-Przemyślenia, realizacje i wnioski;
Temat: Przemyślenia.
Jak to nie na temat?! Bo się obrażę!
Nic nie mogę niestety.

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 9.1.17, tlumaczenie i objasnienie.

Mój panie, wszyscy jesteście ekspertami w intonowaniu mantr wedyjskich. Jak to się stało, że rezultat jest przeciwny do tego, którego pragnęliśmy? Jest to powód do rozpaczy. Mantry wedyjskie nie powinny przynosić odwrotnych skutków.



09.01.17 Znaczenie: W tym wieku spełnianie yajni zostało zakazane, jako że nikt nie jest w stanie intonować mantr wedyjskich we właściwy sposób. Jeśli mantry wedyjskie są właściwie intonowane, wówczas musi zostać spełnione pragnienie, na rzecz którego wykonuje się ofiarę. Dlatego mantra Hare Krsna nazywana jest maha-mantrą, wielką, wzniosłą mantrą, będącą ponad wszystkimi innymi mantrami wedyjskimi, gdyż samo intonowanie maha-mantry Hare Krsna przynosi tak wiele korzystnych efektów. Śri Caitanya Mahaprabhu wyjaśnił (Śiksastaka 1):



ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam

śreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam

anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam

sarvatma-snapanam param vijayate śri-krsna-sankirtanam



"Chwała Śri Krsna sankirtana, który oczyszcza serce z wszelkiego brudu nagromadzonego przez lata i gasi ogień uwarunkowanego życia, powtarzających się narodzin i śmierci. Ten ruch sankirtana jest największym błogosławieństwem dla ludzkości, jako że szerzy promienie błogosławionego księżyca. Jest życiem wszelkiej transcendentalnej wiedzy. Zwiększa ocean transcendentalnego szczęścia i daje nam możliwość zasmakowania w pełni nektaru, którego jesteśmy zawsze spragnieni."

Dlatego też najlepszym spełnianiem danej nam yajni jest sankirtana-yajna. Yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah (Bhag. 11.5.32). Osoby inteligentne korzystają z największej yajni tego wieku poprzez zbiorowe intonowanie maha-mantry Hare Krsna. Gdy wiele osób intonuje razem mantrę Hare Krsna, nazywa się to sankirtana, i w wyniku takiej yajni na niebie pojawiaj się chmury (yajnad bhavati parjanyah). W tych dniach suszy ludzie mogą uwolnić się od niedostatku deszczu i pożywienia dzięki prostej metodzie yajni Hare Krsna. W rzeczywistości może to przynieść ulgę całemu ludzkiemu społeczeństwu. Obecnie w całej Europie i Ameryce panują susze i ludzie cierpią, lecz jeśli poważnie podejdą do tego ruchu świadomości Krsny, jeśli zaprzestaną swych grzesznych działań i będą intonować maha-mantrę Hare Krsna, wszelkie ich problemy bez trudu zostaną rozwiązane. Spełnianie innych procesów yajni jest utrudnione, gdyż nie ma wykształconych mędrców, którzy mogliby doskonale intonować mantry ani też nie jest możliwe zdobycie składników potrzebnych do spełniania yajni. Ponieważ społeczeństwo ludzkie jest zubożałe, a ludzie są pozbawieni wiedzy wedyjskiej i mocy do intonowania mantr wedyjskich, jedynym schronieniem jest maha-mantra Hare Krsna. Ludzie powinni być wystarczająco inteligentni, aby ją intonować. Yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah. Ci, którzy mają otępiałe mózgi, nie mogą zrozumieć tego intonowania ani też go podjąć.

[Martanda Dasa]

Dział: Forum filozoficzne-Przemyślenia, realizacje i wnioski;
Temat: Przemyślenia.
Jak to nie na temat?! Bo się obrażę!
Nic nie mogę niestety.

W TYM TEMACIE MAMY PRZEMYSLENIA NA TEMAT HARINAMA SANKIRTANA YAJNI, KTORA JEST YUGA-DHARMA DLA TEGO WIEKU KALI. MAM NADZIEJE, ZE SIE TROCHE ZORIENTOWALES W TEMACIE, BO TO JUZ SZOSTA STRONA. JAK NIE MOZESZ TO TRUDNO.