Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.7.7.39, część objaśnienia

Z drugiej strony, nasz związek z Krsną, Najwyższą Osobą Boga, jest wieczny. Nitya-siddha krsna-prema. Czysta dusza wiecznie kocha Krsnę, i tę wieczną miłość, czy to jako sługa, czy jako przyjaciel, rodzic, czy kochanek, wcale nie trudno rozbudzić. Szczególnie w tym wieku, jest takie ustępstwo, że po prostu dzięki intonowaniu mantry Hare Krsna (harer nama harer nama harer namaiva kevalam) można odnowić swój oryginalny związek z Bogiem, co przynosi takie szczęście, że nie pragnie się niczego innego. Śri Caitanya Mahaprabhu stwierdził: na dhanam na janam na sundarim kavitam va jagad-iśa kamaye. Bardzo zaawansowany bhakta w świadomości Krsny nie pragnie bogactw, zwolenników czy posiadłości.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.7.14.7, część objasnienia

Poprzednio yajne były spełniane z ofiarowaniem oblacji z ghee i ze zboża, ale oczywiście w tym wieku nie jest to dłużej możliwe, z powodu obniżki produkcji ghee i zboża na skutek grzesznego życia społeczeństwa ludzkiego. Jednakże ludzie powinni przyjąć świadomość Krsny i intonować mantrę Hare Krsna, jak polecają to śastra (yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah). Jeżeli ludzie na całym świecie przyłączą się do ruchu świadomości Krsny i będą intonować łatwą wibracje dźwiękową transcendentalnego imienia i chwały Najwyższej Osoby Boga, nie będzie wtedy brakowało opadów deszczu. Wskutek tego wystąpi obfitość zboża, owoców i kwiatów i wszystkie niezbędne do życia rzeczy będą z łatwością osiągalne.

Grhasthowie, czyli głowy rodzin, powinni przyjąć odpowiedzialność za zorganizowanie takiej naturalnej produkcji. Dlatego też powiedziane jest, tasya-iva hetoh prayateta kovidah. Osoba inteligentna powinna próbować szerzyć świadomość Krsny poprzez intonowanie świętego imienia Pana, a automatycznym następstwem tego będzie to, iż nie będzie brakowało żadnych niezbędnych do życia rzeczy.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.7.14.17, część objaśnienia

W Kali-yudze stopniowo zmniejsza się dostępna ilość ziarna i ghee i ludzie są zakłopotani, nie mogąc wyprodukować dostatecznych ilości ghee i zboża. W tej sytuacji śastra polecają, yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah: w tym wieku ci, którzy są inteligentni, ofiarowują yajne, czyli spełniają ofiary poprzez ruch sankirtana. Wszyscy powinni przyłączyć się do tego ruchu sankirtana, ofiarowując w ogniu tego ruchu oblacje ze swojej wiedzy i majątku W naszym ruchu sankirtana, czyli ruchu Hare Krsna, ofiarowujemy Bóstwu wystawne prasada, a później rozdajemy to samo prasada braminom i Vaisnavom, a następnie ogółowi ludzi. Krsna prasada ofiarowane jest braminom i Vaisnavom, a prasada braminów i Vaisnavów ofiarowywane jest ogółowi ludzkości. Ten rodzaj ofiary – intonowanie mantry Hare Krsna i rozdawanie prasada – jest bona fide, najdoskonalszym sposobem składania ofiary dla przyjemności Yajni, czyli Visnu

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 7.14.39, część objaśnienia

Potężny Vaisnava, który przemienił innych w Vaisnavów, zasługuje na uwielbienie, ale z powodu materialnego zanieczyszczenia czasami taki wzniosły Vaisnava jest lekceważony przez innych pomniejszych Vaisnavów. Kiedy wielkie święte osoby dostrzegły to zanieczyszczenie, wprowadziły wielbienie Bóstw w świątyni. Rozpoczęło się to w Treta-yudze i szczególnie dominowało w Dvapara-yudze (dvapare paricaryayam). Ale w Kali-yudze wielbienie Bóstwa jest lekceważone. Dlatego intonowanie mantry Hare Krsna ma większą moc od wielbienia Bóstwa. Śri Caitanya Mahaprabhu dał tego praktyczny przykład, nie zakładając żadnej świątyni ani nie instalując Bóstw, za to na wielka skalę wprowadził ruch sankirtana. Dlatego osoby głoszące świadomość Krsny powinny kłaść większy nacisk na ruch sankirtana, szczególnie poprzez coraz większe rozprowadzanie literatury transcendentalnej. To wspomaga ruch sankirtana. Kiedykolwiek nadarza się sposobność wielbienia Bóstwa, możemy założyć wiele ośrodków, ale na ogół powinniśmy kłaść większy nacisk na rozprowadzanie transcendentalnej literatury, gdyż to odniesie większy skutek w nawracaniu ludzi na świadomość Krsny.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.7.15.24, część objaśnienia

Każdy kraj, w którym ludzie oddają się niepotrzebnemu zabijaniu zwierząt, będzie musiał cierpieć z powodu wojen i epidemii zsyłanych przez materialna naturę. Toteż porównując swe własne cierpienie z cierpieniem innych, należy być łaskawym dla wszystkich żywych istot. Nie można uniknąć cierpień zsyłanych przez opatrzność, więc kiedy cierpienie przychodzi, należy w pełni zaabsorbować się intonowaniem mantry Hare Krsna. Cierpień wynikających z ciała i umysłu można uniknąć poprzez praktykowanie mistycznej hatha-yogi.

[trigi]

08.05.47 Karmici zawsze pragną gromadzić bogactwo dla swych przyjemności zmysłowych, lecz by osiągnąć ten cel, muszą bardzo ciężko pracować. A jednak, choć pracują ciężko, rezultaty nie są zadowalające. W istocie, czasami wynikiem ich ciężkiej pracy jest jedynie frustracja. Lecz bhaktowie, którzy poświęcili życie służbie dla Pana, mogą bez ciężkiej pracy osiągnąć znaczne rezultaty. Rezultaty te przekraczają oczekiwania bhakty.

04.05.47 Znaczenie:: W praktyce widzimy, że bhaktowie, którzy poświęcili swe życie służeniu Panu w ruchu świadomości Krsny, otrzymują niezmierzone możliwości służenia Najwyższej Osobie Boga nie pracując bardzo ciężko. Prawdę mówiąc, ruch świadomości Krsny rozpoczął swą działalność mając jedynie 40 rupii, lecz teraz wartość jego posiadłości wynosi ponad 400 milionów i całe to bogactwo zostało osiągnięte w przeciągu 8 czy 10 lat. Żaden karmita nie może oczekiwać, by jego interesy rozwinęły się tak szybko, a poza tym cokolwiek osiąga karmita, jest tymczasowe i czasem frustrujące. Jednakże w świadomości Krsny wszystko jest zachęcające i wszystko się rozwija. Ruch świadomości Krsny nie cieszy się zbytnią popularnością wśród karmitów, poleca on bowiem powstrzymywanie się od zakazanego seksu, jedzenia mięsa, hazardu i zażywania środków odurzających. Są to ograniczenia, których karmici bardzo nie lubią. Niemniej jednak, mimo obecności tak wielu wrogów, ruch ten rozwija się, bez przeszkód posuwając się naprzód. Jeśli bhaktowie będą nadal szerzyć ten ruch, poświęcając całe swe życie lotosowym stopom Krsny, nikt nie będzie w stanie go powstrzymać. Ruch ten będzie posuwał się naprzód bez ograniczeń. Mantrujcie Hare Krsna !

[Martanda Dasa]

PO DŁUUUUUUUUUUUUUGIEJ PRZERWIE, TYM RAZEM Z SRI MAYAPUR DHAM.

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.7.15.31, część objaśnienia

"W intonowaniu maha-mantry Hare Krsna nie ma żadnych szczególnych zaleceń względem miejsca czy siedzenia. Zalecenie niyamitah smarane na kalah obejmuje deśa, kala i patra – miejsce, czas i indywidualną jednostkę. Zatem każdy może intonować mantrę Hare Krsna, nie zważając na czas i miejsce. Szczególnie w tym wieku, Kali-yudze, bardzo trudno jest znaleźć odpowiednie miejsce, które by odpowiadało zaleceniom Bhagavad-gity. Jednakże maha-mantrę Hare Krsna można intonować w każdym miejscu i o każdej porze i intonowanie to bardzo szybko przyniesie rezultat. Jednakże nawet podczas intonowania mantry Hare Krsna można przestrzegać regulujących zasad. Tak więc, kiedy ktoś siedzi i intonuje, może trzymać ciało w prostej linii, a to pomoże mu w procesie intonowania; w przeciwnym razie można odczuwać senność."

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 7.15.53, część objaśnienia

Jiva krsna-dasa, ei viśvasa, karle ta' ara duhkha nai: jeśli po prostu będziemy uważali lotosowe stopy Krsny za nasze ostateczne schronienie, uchronimy się od tych wszystkich fal mayi, które przejawiają się rozmaicie jako czynności mentalne i zmysłowe oraz agitacja odrzucania i przyjmowania. Krsna instruuje w Bhagavad-gicie (18.66):

sarva-dharman parityajya mam ekam śaranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami ma śucah

"Porzuć wszelkie rodzaje religie i po prostu podporządkuj się Mnie. Ja wyzwolę cię od wszelkich następstw grzechów. Nie lękaj się więc." Zatem jeśli po prostu usytuujemy się u lotosowych stóp Krsny poprzez przyjęcie świadomości Krsny i bezustannie pozostawanie z Nim w kontakcie dzięki intonowaniu mantry Hare Krsna, nie będziemy musieli zadawać sobie trudu, aby przygotować się do powrotu do świata duchowego. Dzięki łasce Śri Caitanyi Mahaprabhu jest to bardzo łatwe.

harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag 7.15.71 werset i objaśnienie

7.15.71 Pewnego razu na zgromadzeniu półbogów odbywał się festiwal sankirtana w celu gloryfikowania Najwyższego Pana i prajapati zaprosili Gandharvów i Apsary, aby wzięli w nim udział.

07.15.71 Objaśnienie: Sankirtana oznacza intonowanie świętego imienia Pana. Ruch Hare Krsna nie jest nowym ruchem, jak czasami błędnie sądzą ludzie. Ruch Hare Krsna istnieje w każdym milenium życia Brahmy i święte imię intonowane jest na wszystkich wyższych systemach planetarnych, łącznie z Brahmaloką i Candraloką, nie mówiąc już o Gandharvaloce i Apsaroloce. Zatem ruch sankirtana, który 500 lat temu rozpoczął Śri Caitanya Mahaprabhu, nie jest nowym ruchem. Czasami, z powodu naszego pecha, ruch ten jest powstrzymywany, ale Śri Caitanya Mahaprabhu i Jego słudzy rozpoczynają go ponownie dla korzyści całego świata czy, w istocie, całego wszechświata.

BĘDZIE POWSTRZYMANY KIEDY NIE BĘDZIEMY WYKONYWAĆ TEJ CZYNNOŚCI, KTÓRA JEST PRZYPISANA DLA TEGO WIEKU I ZADEMONSTROWANA PRZEZ WSPANIAŁY PRZYKŁAD ŚRI CAITANYI MAHAPRABHU ORAZ JEGO TOWARZYSZY, SŁUG ORAZ ACARYÓW.

[Martanda Dasa]

JEST SZANSA DLA GRIHASTÓW.

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.7.15.74 werset i znaczenie

07.15.74 Proces intonowania świętego imienia Pana ma tak wielką moc, że dzięki temu intonowaniu nawet osoby żyjące z rodziną [grhasthowie] mogą z łatwością osiągnąć ostateczny rezultat, którego dostępują osoby w wyrzeczonym porządku. Maharajo Yudhisthiro, właśnie wyjaśniłem ci ten proces religii.

07.15.74 Znaczenie: Jest to zatwierdzenie ruchu świadomości Krsny. Każdy, kto bierze udział w tym ruchu, bez względu na to kim jest, może osiągnąć najwyższy rezultat, osiągany przez doskonałego sannyasina, mianowicie brahma-jnanę (wiedzę duchową). A co jeszcze ważniejsze, może czynić postęp w służbie oddania. Maharaja Yudhisthira sądzi, że ponieważ był grhasthą, nie było dla niego nadziei na wyzwolenie i dlatego zapytał Naradę Muniego w jaki sposób wydostać się z materialnego uwikłania. Lecz Narada Muni, cytując praktyczny przykład ze swego życia, stwierdził, że obcując z bhaktami i intonując mantrę Hare Krsna, każdy człowiek w jakichkolwiek warunkach życia, bez wątpienia może osiągnąć najwyższą doskonałość.