Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, CC. Madhya-lila, Rozdz.11 tekst 99



"Każdego, kto wielbi Pana Caitanyę Mahaprabhu zbiorowym intonowaniem, należy uważać za osobę bardzo inteligentną. Tego zaś, kto tak nie robi, trzeba uznać za ofiarę tego wieku, pozbawioną wszelkiej inteligencji."

TO JEST BARDZO CIEKAWY I OSTRY WERSET NAPISANY PRZEZ ŚRILA KRYSZNADASA KAVIRAJA GOSWAMI. TERAZ MOŻNA SZYBKO STWIERDZIĆ KTO JEST KIM, NA PODSTAWIE TEGO WERSETU. I MIMO, ŻE MOŻEMY BYĆ ISKCONOWI, "WIELBIELEM JA JESTEM", TO TEN WERSET JEST JAK PAPIEREK LAKMUSOWY, DZIĘKI KTÓREMU MOŻNA ZOBACZYĆ JAK NA DŁONI, CO SIĘ DZIEJE W DZISIEJSZYM ISKCONIE I WŚRÓD WIELBICIELI. NA DZIEŃ DZISIEJSZY TRWA TERAZ KIRTAN-MELA, KTÓRA BĘDZIE TRWAĆ PRZEZ KILKA DNI. TO JEST WSPANIAŁE I NIEZWYKŁA INSPIRACJA.

ALE MOJE PYTANIE BRZMI: CO SIĘ STANIE PO ZAKOŃCZENIU TEGO PRZEDSIĘWZIĘCIA? ILE OSÓB BĘDZIE ROBIŁO HARINAMA SANKIRTANA CODZIENNIE, TAK JAK ZA CZASÓW ŚRILA PRABHUPADA?
KTO TAK NAPRAWDĘ ROZUMMIE POTRZEBĘ ROBIENIA TEGO CODZIENNIE?

[ParamatmaDas]

Mi sie wydaje ze bhaktowie mogą miec jakby rózne słuzby. Ktos moze np sprzedawac ksiazki,a na harioam pojsc raz w tygodniu. Ktos inny bedzie kucharzem itp. Wyobrazam sobie tez ze ktos moze byc nawet babadzim i intonowac 64 rundy dziennie i na harinamy wogle nie chodzic. I byc dobrym bhakta. Nie wiem czy sie myle?

[Martanda Dasa]

Mi sie wydaje ze bhaktowie mogą miec jakby rózne słuzby. Ktos moze np sprzedawac ksiazki,a na harioam pojsc raz w tygodniu. Ktos inny bedzie kucharzem itp. Wyobrazam sobie tez ze ktos moze byc nawet babadzim i intonowac 64 rundy dziennie i na harinamy wogle nie chodzic. I byc dobrym bhakta. Nie wiem czy sie myle?

HARE KRYSZNA. WSZYSCY JESTEŚMY W RUCHU SANKIRTANU ŚRI CAITANYI MAHAPRABHU, JEDNI WYCHODZĄ NA ULICĘ, ABY ROZPROWADZAĆ KSIĄŻKI PO TO, ŻEBY LUDZIE DOWIEDZIELI SIĘ JAK PIĘKNY JEST ŚRI KRYSZNA I ŻE MOŻNA GO OSIĄGNĄĆ PRZEZ YUGA-DHARMĘ, HARINAMA SANKIRTANA, KTOŚ INNY GOTUJE DLA BÓSTW LUB DLA WIELBICIELI W ŚWIĄTYNI PO TO, ABY WIELBICIELE MIELI DUCHOWĄ I FIZYCZNĄ SIŁĘ DO ROZPRZESTRZENIANIA ŚWIĘTEGO IMIENIA PRZEZ ŁADNYCH KILKA GODZIN. INNI DBAJĄ O KROWY, KTÓRE DAJĄ MLEKO, PO TO, ABY ODŻYWIĆ SZARE KOMÓRKI I ZDOBYĆ WYSTARCZAJĄCO SUMEDHASAH DO ZROZUMIENIA, ŻE W TEJ KALI-YUDZE YUGA-DHARMĄ JEST HARINAMA SANKIRTANA. JESZCZE INNI WIELBIĄ BÓSTWA, PIĘKNIE JE UBIERAJĄ, DEKORUJĄ, ROBIĄ WSZYSTKO, ABY BÓSTWA WYGLĄDAŁY PRZEPIĘKNIE PO TO, ABY CI KTÓRZY PRZYCHODZĄ DO ŚWIĄTYNI (PONIEWAŻ SPOTKALI KOGOŚ NA ULICY) BYLI POD DUCHOWYM WRAŻENIEM. INNĄ SŁUŻBĄ PUJARIEGO JEST MODLENIE SIĘ DO BÓSTW O TYCH, KTÓRZY WYCHODZĄ NA ULICĘ I PRÓBUJĄ ROZDAWAĆ ŚWIĘTE IMIĘ ORAZ KSIĄZKI ŚRILA PRABHUPADA. KTOŚ INNY MOŻE ROBIĆ PROGRAM BHAKTA-VRIKSZA I MÓWIĆ NA NIM O NIESAMOWITEJ WADZE INTONOWANIA I SŁUCHANIA MAHA-MANTRY HARE KRYSZNA, JESZCZE INNI NIE MIESZKAJĄ W ŚWIĄTYNI, ALE MOGĄ POMÓC TYM WIELBICIELOM, KTÓRZY WYCHODZĄ CODZIENNIE NA ULICĘ POPRZEZ DAWANIE DOTACJI NA TEGO WIELBICIELA, TAK ABY ŚWIĄTYNIA BYŁA ODCIĄŻONA OD WYDATKÓW ALBO WERBALNIE WSPIERAĆ BHAKTÓW, INSPIRUJĄC ICH DO KONTYNUOWANIA TEJ SŁUŻBY ORAZ ROZWINIĘCIA GŁĘBOKIEJ WIĘZI Z TYM WIELBICIELEM, KTÓRY ROBI HARINAMA SANKIRTANA. I TO RÓWNIEŻ JEST CZĘŚCIĄ HARINAMA SANKIRTANA.
DLATEGO WSZYSCY JESTEŚMY W RUCHU SANKIRTANU ŚRI CAITANYI MAHAPRABHU I KAŻDY Z NASZ POWINIEN DOKŁADNIE ZROZUMIEĆ TEN FAKT.

I DLATEGO KAŻDA ŚWIĄTYNIA POWINNA MIEĆ DEPARTAMENT HARINAMA SANKIRTANA, GDZIE WIELBICIELE WYCHODZĄ NA ULICĘ CODZIENNIE, A CI KTÓRZY NIE MOGĄ TEGO ROBIĆ SĄ NIEODŁĄCZNĄ CZĘŚCIĄ TEJ SANKIRTANA-YAJNI.

HARE KRYSZNA I JAYA ŚRI RADHE.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, CC.Madhya-lila, Rozdz. 11, tekst 99 objaśnienie.



Dranie wysuwają wniosek, że każdy może wymyślić swój własny proces religijny, ale tutaj potępiono tego rodzaju zamiar. Jeśli ktoś naprawdę chce zostać osobą religijną, musi podjąć intonowanie maha-mantry Hare Krsna. Prawdziwe znaczenie religii przedstawia Śrimad Bhagavatam (6.3.19-22).



W tym wieku Kali Caitanya-caritamrta poleca: kali-kale dharma --- krsna-nama-sankirtana. W tym wieku Kali intonowanie świętego imienia Pana jest metodą religii zatwierdzoną przez wszystkie pisma wedyjskie. Bardziej uwydatnia to kolejny werset tej Caitanya-caritamrty, pochodzący ze Śrimad-Bhagavatam (11.5.32).

WYGLĄDA NA TO, ŻE TE DZIECI SĄ O WIELE BARDZIEJ INTELIGENTNE NIŻ WIELE DOROSŁYCH OSÓB UTOŻSAMIAJĄCYCH SIĘ Z ISKCON-em.

[trigi]

WYGLĄDA NA TO, ŻE TE DZIECI SĄ O WIELE BARDZIEJ INTELIGENTNE NIŻ WIELE DOROSŁYCH OSÓB UTOŻSAMIAJĄCYCH SIĘ Z ISKCON-em.

Wygląda na to ze to dzieci i są pod wpływem grupy i rodziców. Wszelka chwała rodzicom którzy tak wzniośle wszczepiają w serca kult Pana Caitanyi. Będąc pod ochroną rodziców nie podejmują swoich decyzji co za tym idzie nie korzystaja w pełni ze swojej inteligencji przy wyborze drogi życiowej i rozwiązywaniu życiowych problemów. Dlatego rozwój umysłowy i emocjonalny człowieka wraz z dojrzewniem, jego inteligencja i sposobem pojmowania świata nie kończy sie z odstawieniem go od cycka, więc poczekamy, zobaczymy, oby inteligencja sumedhasa towarzyszyła im przez cały żywot wypełniając je doskonałą służbą dla lotosowych stóp Pana Caitanyi i reszty waisznawów.

[Purnaprajna]

Oczywiście istnieje możliwość unikalnej sytuacji, gdzie zdjęcie to przedstawia super inteligentne sieroty, pozbawione jakiejkolwiek dorosłej opieki. Jeżeli tak, to prawdopodobnie noszą też skradzione ze straganu ubrania i buty, bo w takim wieku, milusińscy są przecież bezrobotni. No ale, nie ma co narzekać, bo jak mówi Kryszna w Bhagawad-gicie 18.48: "Każdy wysiłek okryty jest jakimś błędem, tak jak ogień okryty jest dymem. Dlatego nikt, o synu Kunti, nie powinien porzucać pracy, która jest pochodną jego natury, nawet jeśli praca taka pełna jest wad."

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Cc. Madhya-lila, Rozdz. 11, tekst 176, objaśnienie



Ta wypowiedź Śri Caitanyi Mahaprabhu jest znacząca. Nibhrte vasiya tahan kariba smarana: "Usiądę tam, w tym odosobnionym miejscu, i będę pamiętał o lotosowych stopach Pana." Studenci neofici nie powinni tego imitować, to znaczy siedzieć w odosobnionym miejscu i, intonując maha-mantrę Hare Krsna, pamiętać o lotosowych stopach Pana. Powinniśmy zawsze pamiętać, że to Sam Śri Caitanya Mahaprabhu chciał takiego miejsca dla Siebie lub dla Haridasa Thakury. Nikt nie może raptem osiągnąć platformy Haridasa Thakury i usiąść w odosobnionym miejscu, by intonować maha-mantrę Hare Krsna i pamiętać lotosowe stopy Pana. Tylko osoba wzniosła, jak Haridasa Thakura czy Śri Caitanya Mahaprabhu, który osobiście daje acaryi przykład właściwego zachowania, może zaangażować się w taką praktykę.

W chwili obecnej widzimy, że niektórzy z członków Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Krsny mają skłonności do porzucania swojej działalności misyjnej, aby siedzieć w odosobnionym miejscu. Nie jest to znak zbyt pomyślny. Faktem jest, że Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura potępił podejmowanie takiego procesu przez neofitów. Powiedział nawet w jednej pieśni: pratisthara tare, nirjanera ghare, tava hari-nama kevala kaitava. Siedzenie w odosobnionym miejscu z zamiarem intonowania maha-mantry Hare Krsna uważane jest za proces oszukańczy. Dla neofitów praktyka ta w ogóle nie jest możliwa. Bhakta neofita musi działać bardzo pracowicie pod kierunkiem mistrza duchowego, głosząc w ten sposób kult Śri Caitanyi Mahaprabhu. Dopiero po osiągnięciu dojrzałości w oddaniu może usiąść w odosobnionym miejscu, by intonować maha-mantrę Hare Krsna, jak zrobił to Sam Śri Caitanya Mahaprabhu. Chociaż Śri Caitanya Mahaprabhu jest Najwyższą Osobą Boga, tym niemniej przez sześć lat bezustannie podróżował po całych Indiach, a potem wycofał się do Jagannatha Puri, aby nas poinstruować. Nawet w Jagannatha Puri Pan intonował maha-mantrę Hare Krsna na wielkim zgromadzeniu w świątyni Jagannatha. Chodzi o to, że nie należy imitować Haridasa Thakury na początku swego transcendentalnego życia. Najpierw trzeba stać się bardzo dojrzałym w oddaniu i w ten sposób uzyskać aprobatę Śri Caitanyi Mahaprabhu. Dopiero wtedy można rzeczywiście siąść spokojnie w odosobnionym miejscu, by intonować maha-mantrę Hare Krsna i pamiętać lotosowe stopy Pana. Zmysły są bardzo silne i jeśli bhakta neofita imituje Haridasa Thakurę, to jego wrogowie (kama, krodha, lobha, moha, mada i matsarya) przeszkodzą mu i zamęczą go. Zamiast intonować maha-mantrę Hare Krsna, neofita będzie po prostu twardo spał. Nauczanie przeznaczone jest dla bhaktów zaawansowanych, a gdy zaawansowany bhakta uczyni dalszy postęp w skali oddania, może wycofać się, by intonować mantrę Hare Krsna w odosobnionym miejscu. Jednakże, jeżeli ktoś po prostu imituje zaawansowane życie duchowe, to upadnie, tak jak sahajiya we Vrndavanie.

[Martanda Dasa]

NO TO PO KRÓTKIEJ PRZERWIE, KONTYNUUJEMY.

Śrila Prabhupada, Cc. Madhya-lila, Rozdz. 11, tekst 209, część objaśnienia



maha-prasade govinde nama-brahmani vaisnave
svalpa-punya-vatam rajan viśvaso naiva jayate

Ci, którzy nie są pobożni, nie mogą zrozumieć wartości prasada i świętego imienia Pana. Zarówno prasada, jak też imię Pana, są na platformie Brahmana, czyli na platformie duchowej. Nigdy nie należy sądzić, że prasada jest jak zwykła kuchnia hotelowa. Nie należy też dotykać żadnego rodzaju pożywienia, które nie zostało ofiarowane Bóstwu. Każdy Vaisnava ściśle przestrzega tej zasady i nie je pożywienia, które nie jest prasada. Należy z wielką wiarą jeść prasada, intonować święte imię Pana i wielbić Bóstwo w świątyni, stale pamiętając, że Bóstwo, maha-prasada i święte imię nie pochodzą z platformy doczesnej. Dzięki wielbieniu Bóstwa, jedzeniu prasada i intonowaniu maha-mantry Hare Krsna można zawsze być na platformie duchowej (brahma-bhuyaya kalpate).

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Cc. Madhya-lila, Rozdz. 12, tekst 135, część objaśnienia

Swym praktycznym działaniem Śri Caitanya Mahaprabhu pokazał nam, jak oczyścić nasze serca. Kiedy, serce zostanie oczyszczone, powinniśmy zaprosić do niego Pana Śri Krsnę i urządzić festiwal rozdając prasada i intonując maha-mantrę Hare Krsna. Śri Caitanya Mahaprabhu zwykł uczyć każdego bhaktę Swym osobistym zachowaniem. Każdy, kto głosi kult Caitanyi Mahaprabhu, przyjmuje podobną odpowiedzialność. W czasie sprzątania Śri Caitanya Mahaprabhu osobiście karcił i chwalił poszczególne osoby i ci, którzy działają jako acaryowie, muszą nauczyć się od Śri Caitanyi Mahaprabhu, jak szkolić bhaktów dając im osobisty przykład. Pan był bardzo zadowolony z tych, którzy wysprzątali świątynię, wyrzucając niepożądane rzeczy nagromadzone w środku. To nazywane jest anartha-nivrtti, oczyszczaniem serca z wszelkich niepożądanych rzeczy. Tak więc Śri Caitanya Mahaprabhu kierował sprzątaniem Gundica-mandira, aby nam pokazać, w jaki sposób powinno zostać wysprzątane i uspokojone serce, abyśmy mogli przyjąć w nim Pana Śri Krsnę i umożliwić Mu tam spokojny pobyt.

[ParamatmaDas]

A co myslicie o obrazach? Ktora jest najgrsza i natrdnijsza czy tez najczesciej popelniacie?