Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[trigi]

AMRYTA WANI - SŁUCHANIE
10. Czy mozna słuchać nie mając "uszu skłonnych do służenia"?

Maha-mantra Hare Kryszna jest czynnikiem dominujacym,a nasze uszy czynnikiem zdominowanym, co oznacza że maha-mantra Hare Kryszna jest regulującym Panem,zaś uszy są regulowane czy tez podporządkowane.Kiedykolwiek uszy pragną stać się kontrolerami, nie mozemy zaangazować się w czyste słuchanie i intonowanie o transcendencji. Czyste słuchanie i intonowanie o Hari nie jest mozliwe dla uszu,które chca słuchać Jego chwał w nastroju cieszenia się. Musimy słuzyć obiektowi słuzby za pomoca chetnych do służenia zmysłow. Kiedy ktoś udaje że słucha, lecz jego uszy zainteresowane są uciechami materialnymi jest to obraza a nie słuzba. Dlatego Śri Rupa Gosvami Prabhu stwierdza: atah sri-krsna-namadi na bhaved grahyam indriyaih sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah : "Nikt nie moze zrozumieć transcendentalnej natury cech,form imion i rozrywek Sri Kryszny poprzez materialnie zanieczyszczone zmysły. Dopiero kiedy oczysci się duchowo, dzięki transcendentalnej służbie dla Pana transcendentalne imiona, formy , cechy i rozrywki Pana zostaną mu objawione.(Bhakti rasamryta sindhu 1.2.234)

AMRYTA WANI - INTONOWANIE ŚWIĘTEGO IMIENIA

1.Jaka jest najpoważniejsza obraza podczas intonowania świętych imion?
Uważanie mistrza duchowego za zwykłą ludzką istote jest najpoważniejszą, najbardziej śmiertelna obrazą jaką mozna popełnić intonujac święte imię.Jeżeli uważamy mistrza duchowego za zwykłego smiertelnika, nigdy nie odniesiemy korzysci z naszych praktyk. Rózne przeszkody i problemy wypłyna na wierzch i zatopią nas w oceanie materialnych pragnień. Nikt prócz mistrza duchowego nie jest w stanie ochronić nas od złego towarzystwa.Ponieważ żywe istoty uważaja guru za zwykłego człowieka, nie sa w stanie podporządkować się jego lotosowym stopom.

2.Czy jesteśmy sługami świętego imienia?
Jako dusze jesteśmy sługami Kryszny.Zrozumiawszy to, zrozumiemy również,że poza służeniem Mu nie mamy nic innego do zrobienia.Święte imie Kryszny jest samym Kryszną. Służenie świętemu imieniu jest zatem służeniem Krysznie.Zapominając o służbie dla Krysznyczy Jego imienia,natychmiast zapomonamy o swojej przyrodzonej pozycji, pozostajac w niezgodnej z nią sytuacji.Uwarunkowani przez iluzoryczną energie Pana cierpimy z powodu materialnej niedoli. Kiedy dzięki łasce mistrza duchowego zdobędziemy wiedze o swoim związku z Panem, przypomnimy sobie że jesteśmy Jego wiecznymi sługami i że wszystko w tym świecie przeznaczone jest do słuzenia Mu. Osoby które pragna wyzwolenia z materialnej egzystencji i pragna wiecznego szczęścia zawsze powinny intonować swięte imię Kryszny. Tak nakazuje Mahaprabhu.Dlatego wielbiciele uwazaja się za sługi świętego imienia. Uważają też ze każda zywa istota i kazda rzecz ma słuzyc przyjemnosci Pana.Święte imię Kryszny jest żródłem wszelkiej transcendentalnej przyjemnosci. Jest ono sac-cid-ananda, wieczne pełne wiedzy i szczęścia.Święte imiona Kryszny to: Sjamasundara,Jaśodanandana itd.Słuzenie tym imionom jest zródłem transcendentalnej przyjemności i jest bezposrednio słuzeniem Najwyższemu Panu.Dlatego wielbiciele bezustannie służą Krysznie,intonujac Jego swięte imiona.W ten sposób zadawalaja zarówno mistrza duchowego jak i Krysznę.

3.W jaki sposób nalezy intonować święte imie Pana?
Czysci wielbiciele nie intonuja imion Pana po to, by przeciwdzialać grzesznym reakcjom,zyskać pobozność,osiągnąć niebianskie przyjemności,zwiększyć sławę,zatrzymać wyniszczające epidemie,niepokoje społeczne,choroby,konflikty albo żeby zdobyć bogactwo czy ziemskie królestwo.Skoro Pan jest Bogiem Najwyższą Osobą,proszenie Go o spełnianie naszych zyczeń jest traktowaniem Go jako sługi.To jest obraza.Dlatego tez wzywanie imion Pana dla jakiejkolwiek przyczyny oprócz chęci osiągnięcia słuzby oddania dla Niego jest bezuzyteczne.Jezus Chrystus powiedział:"nie wzywaj imienia Pana swego na daremnie".Jednakze nie oznacza to że nie trzeba zawsze intonować imion Pana,podczas snu,jawy,jedząc czy ciesząc się szczęściem.Intonowanie imienia Pana i błaganie Go o służbę oddania nie jest bezuzyteczna czynnością,jest to nasz jedyny obowiązek.Lecz intonowanie na pokaz dla jakiegoś innego celu,innymi słowy dla spełnienia własnych pragnień,jest bezuzyteczne. Nie powinnismy bezuzytecznie wzywać imion Pana.Nie nalezy intonować po to by osiagnąć religijność,rozwój ekonomiczny,zadawalanie zmysłow czy wyzwolenie.
Zawsze powinnismy intonować w celu osiągniecia służby dla Pana.

(c.d.n. są 43 pytania tego rozdziału, w miare mozliwości przepiszę )

[Martanda Dasa]

DZIĘKUJĘ CI TRIGI ZA TE WSPANIAŁE TEKSTY WYJAŚNIAJĄCE CHWAŁY ŚWIĘTEGO IMIENIA ŚRI KRYSZNY.
DO CZYSTEGO INTONOWANIA ŚWIĘTEGO IMIENIA DROGA DŁUGA, ALE MOŻE BYĆ KRÓTKA JEŻELI PRAKTYKANT JEST BARDZO SZCZERY I POWAŻNY. ŚRILA BHAKTIVINODA THAKURA POWIEDZIAŁ, ŻE DOJŚCIE DO ETAPU ŚUDDHA-NAMA ZAJMUJE DWA LATA!!!

[Martanda Dasa]

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Cc. Adi-lila 17.141, tekst i objaśnienie

Adi 17.141 Głośne intonowanie mantry Hare Krsna z pewnością napełniło Kaziego wielkim strachem, tak więc ukrył się w swym pokoju. Słysząc tak protestujących ludzi, mamroczących w wielkim gniewie, Kazi nie wychodził z domu.

Adi 17.141 Objaśnienie: Polecenie Kaziego, aby nie spełniać sankirtanu, obowiązywało aż do czasu obywatelskiego nieposłuszeństwa. Pod wodzą Najwyższego Pana, Śri Caitanyi Mahaprabhu, intonujący, zwiększając swą liczebność, sprzeciwili się poleceniu Kaziego. Tysiące zgromadziły się razem i uformowały partie, intonując maha-mantrę Hare Krsna i czyniąc hałas na znak protestu. Toteż Kazi był bardzo przestraszony, jak zwykle bywa w takich okolicznościach.

Również w obecnych czasach ludzie na całym świecie mogą zgromadzić się razem w ruchu świadomości Krsny i protestować przeciwko obecnym zdegradowanym rządom światowych bezbożnych społeczeństw, które oparte są na wszelkiego rodzaju grzesznej działalności. Śrimad-Bhagavatam oznajmia, że w wieku Kali złodzieje, hultaje i ludzie czwartej klasy, którzy nie posiadają ani wykształcenia, ani kultury, przechwytują pozycje rządowe, by eksploatować obywateli. Jest to symptom Kali-yugi, który już się pojawił. Ludzie nie mogą czuć się bezpieczni, jeśli chodzi o życie i własność, jednakże tzw. rządy działają nadal i ich ministrowie otrzymują wysokie wynagrodzenie, chociaż nie są w stanie uczynić niczego dobrego dla społeczeństwa. Jedynym lekarstwem na takie warunki jest spotęgowanie ruchu sankirtanu pod sztandarem świadomości Krsny i protestowanie przeciwko grzesznej działalności wszystkich rządów świata.

Ruch świadomości Krsny nie jest sentymentalnym ruchem religijnym; jest to ruch dla zreformowania wszelkich anomalii w społeczeństwie ludzkim. Jeśli ludzie potraktują go poważnie, w naukowy sposób wypełniając ten obowiązek, jak polecił to Śri Caitanya Mahaprabhu, świat ujrzy spokój i pomyślność, zamiast oszołomienia i beznadziejności pod panowaniem bezużytecznych rządów. W społeczeństwie ludzkim zawsze istnieją złodzieje i hultaje, a skoro tylko słaby rząd nie jest w stanie wypełniać swych obowiązków, ci złodzieje i hultaje wychodzą, by robić swoje interesy. W ten sposób całe społeczeństwo staje się piekłem nieodpowiednim dla dżentelmena, aby w nim żyć. Istnieje pilne zapotrzebowanie na dobry rząd - rząd kierowany przez ludzi, ze świadomością Krsny. Dopóki masy ludzi nie staną się świadome Krsny, nie mogą być dobrymi ludźmi. Ruch świadomości Krsny rozpoczęty przez Śri Caitanyę Mahaprabhu intonowaniem maha-mantry Hare Krsna nadal ma swą moc. Dlatego ludzie powinni zrozumieć go i szerzyć na całym świecie.

Ruch sankirtanu rozpoczęty przez Śri Caitanyę Mahaprabhu opisany jest w Caitanya-bhagavata, Madhya-khanda, Dwudziestym Trzecim Rozdziale, rozpoczynając od wersetu 241, który oznajmia: "Mój drogi Panie, oby mój umysł skupił się na Twych lotosowych stopach." Powtarzając za intonowaniem Pana Caitanyi, wszyscy bhaktowie wydawali ten sam dźwięk, który On intonował. W ten sposób Pan posuwał się naprzód, prowadząc całą grupę na ścieżki biegnące wzdłuż brzegu Gangesu. Kiedy Pan przybył do Swego własnego ghata, czyli miejsca kąpieli, jeszcze bardziej zaczął tańczyć. Następnie udał się do ghata Madhaia. W ten sposób Śri Caitanya Mahaprabhu, Najwyższy Pan, znany jako Viśvambhara, tańczył wzdłuż całego brzegu Gangesu. Następnie udał się do Barakona-ghata, Nagariya-ghata, i, podróżując przez Ganganagara, dotarł do Simuliyi, dzielnicy położonej na jednym końcu miasta. Wszystkie te miejsca otaczają Śri Mayapur. Po dotarciu do Simuliyi, Pan udał się w kierunku domu Kaziego i w ten sposób dotarł do jego drzwi.

[trigi]

Będę wpisywał po 4 pytania czyli 10 wpisów z rozdziału Intonowanie Świętego Imienia - Amryta Wani
4.Czy intonowanie jest najlepszą gałęzią służby oddania?
Spośród wszystkich form słuzby oddania,śri-kryszna-sankirtana jest główną.Intonujac śri-kryszna-sankirtana zdobędziemy kwalifikacje niezbędne do tego by wieść doskonałe życie duchowe.Wszelkie energie, piekno, spełnienie i doskonałość wszystkich naszych sadhan zawieraja się w intonowaniu świętego imienia Kryszny.Wszystkie nasze czynnosci,skłonności,mysli i wyobrazenia regulowane są dzięki procesowi intonowania swiętych imion. Jeżeli święte imię pojawi się na końcu jezyka, z łatwością porzucimy tymczasowe materialne czynności,materialne poczucie obowiązku,tendencję do cieszenia się tym materialnym swiatem i wszelkie niedogodności wokół nas.Intonowanie świętego imienia z łatwością niszczy przeszkody na naszej ścieżce. Intonowanie świętego imienia Kryszny jest nie tylko sadhaną ale też sadhją-celem zycia. Jednakze musimy intonować imie ciągle i od nowa pod kierownictwem bona fide mistrza duchowego.Dzięki intonowaniu Kryszna nama osiaga się pełnie doskonałosci.Wystarczy ze zywe istoty bedą służyc swiętemu imieniu, a zdobedą wszelką pomyslność.Tylko święte imię Kryszny moze pogrążyć nas w oceanie szczęścia.Jest ono żródłem wszelkiej transcedentalnej przyjemności. Gaurasundara jest najwyższym obiektem wielbienia.Jest najwyższym obiektem czci dla kazdego.Mimo,iż jest On samym Kryszną nauczał swiat o bhagawata-dharmie,samemu za nią podażając. Sri-kryszna-sankirtana jest z pewnością najwyższym celem bhagavata-dharmy,najwyzszą formą medytacji, ofiary i czczenia.Medytacja o Krysznie, ofiara dla Kryszny i wielbienie Kryszny to zwykłe czynności, lecz staja się one doskonałe, kiedy sa wykonywane wraz z sri-kryszna-sankirtana.

5.Jaki jest najłatwiejszy sposób kontrolowania umysłu?
Umysł mozna kontrolować wyłacznie dzieki intonowaniu swiętych imion Kryszny. Karma, jnana i joga moga tymczasowo powstrzymać umysł, lecz moga również sprawić,że zostanie on w oceanie wielkiego niepokoju.

6.W jaki sposób usunąć anartha?
Jesli żywe istoty nie czczą Hari, staja się karmimi jnanimi lub zadawalaczami zmysłów. Właśnie dlatego zawsze powinniśmy głośno intonować święte imiona Pana.Dzięki intonowaniu określonej liczby rund dziennie pokonamy anartha i zniknie nasze lenistwo.Jeżeli będziemy intonować imie bez obraz automatycznie osiągniemy wszelką pomyslność.

7.Co oznacza "nizszy od żdzbła trawy na ulicy"?
Mimo iz wajsznawowie są najlepsi,uwazaja się nizszych od słomy na ulicy. W rzeczywistosci nie są oni osobami upadłymi czy niskiej klasy.Sa bardzo drodzy Panu i gadni czci.Kazdy powinien okazywac im szacunek.Stanie się nizszym od zdzbła trawy na ulicy oznacza myslenie ze jest się cząstka kurzu u lotosowych stóp mojego mistrza duchowego lub ze jestem sługa guru i Kryszny.Powinnismy okazywać współczucie wszystkim zywym istotom,rozwinąć smak do intonowania imion Pana i służyć wajsznawom.Są to trzy główne instrukcje Mahaprabhu. Jeżeli uważamy się za nizszych od słomy na ulicy, obłuda nie bedzie naszym schronieniem,a pokora jedynie na pokaz. Staniemy się rzeczywiscie pokorni i w ten sposób godni,by intonować. Innymi słowy prawdziwa pokora oznacza rozwinięcie smaku do intonowania i stanie prawdziwym sługa świetego imienia.Słuzenie guru i wajsznawom jest brama przez którą taki smak rozwijamy.Słuzenie guru i wajsznawom z pewnością zalicza się do stania się nizszym od żdżbła trawy na ulicy.Nie oznacza to ze powinnismy sie podporządkować niewielbicielom.Raczej oznacza błaganie bhaktów o łaskę i okazywanie im szacunku.Mahadzanowie pouczyli nas, by nie okazywać pokory wobec kazdego.Okazywanie pokory wobec hipokrytów czy zazdroznych ateistów jak Rawana, nie sprawi ze bedziemy mysleć o sobie jako o niższych od trawy na ulicy. Jeżeli złamiemy ta instrukcje nigdy nie osiagniemy kwalifikacji do intonowania swiętego imienia.Raczej nasze czyny zaliczone będą do stania się zazdrosnym o innych.Hanuman spalil dla Ramy Lankę. Oto przykład osoby nizszej od zdżbła trawy na ulicy.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, CC.Adi-lila Rozdz.17, tekst 200, objaśnienie

"Czasami demoniczni niewierzący, nie rozumiejąc mocy świętego imienia, naśmiewają się z Vaisnavów, kiedy ci intonują maha-mantrę Hare Krsna. Takie żarty są również korzystne dla tych osób. Czternasty werset Drugiego Rozdziału Canto Szóstego Śrimad-Bhagavatam oznajmia, że intonowanie maha-mantry Hare Krsna, nawet żartem, podczas zwykłej dyskusji, by wskazać na coś obcego, czy z lekceważeniem, nazywane jest intonowaniem namabhasa i prawie że jest na platformie transcendentalnej. Ten stan namabhasa jest lepszy niż nama-aparadha. Namabhasa budzi najwyższą pamięć o Panu Visnu. Kiedy ktoś pamięta Pana Visnu, uwalnia się od przyjemności materialnej. W ten sposób stopniowo ofiaruje się pełnić transcendentalną służbę dla Pana i staje się zdolnym do intonowania świętego imienia Pana na pozycji transcendentalnej."

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Madhya-lila, Rozdz. 3, tekst 190 i objaśnienie

Madhya 03.190 Pan Caitanya Mahaprabhu poprosił ich wszystkich, aby wrócili do domu i zaczęli wspólnie śpiewać święte imiona Pana. Poprosił ich także, aby oddawali cześć Krsnie, powtarzali Jego święte imię oraz omawiali Jego święte rozrywki.

Madhya 03.190 Objaśnienie: Kult Śri Caitanyi Mahaprabhu, czyli ruch Hare Krsna, został objaśniony w tym wersecie przez Pana w sposób bardzo piękny i autorytatywny. Nie każdy musi przyjmować sannyasę jak Śri Caitanya Mahaprabhu. Każdy natomiast może praktykować świadomość Krsny w domu, tak jak poleca to Pan. Wszyscy mogą wspólnie śpiewać święte imiona Krsny, Hare Krsna maha-mantrę. Można również rozmawiać o sprawach zawartych w Bhagavad-gicie i Śrimad-Bhagavatam oraz instalować w swym domu Bóstwa Radha-Krsna lub Gaura-Nitai czy nawet oba te Bóstwa i następnie czcić Je bardzo starannie. Nie musimy otwierać ośrodków na całym świecie. Osoby zainteresowane ruchem świadomości Krsny mogą instalować w swym domu Bóstwa i pod nadzorem przełożonych regularnie Je czcić, śpiewając maha-mantrę i omawiając Bhagavad-gitę oraz Śrimad-Bhagavatam. W czasie naszych wykładów uczymy właśnie tego systemu. Ktoś, kto czuje, że nie jest jeszcze gotów mieszkać w świątyni lub poddać się ścisłym regulującym zasadom świątynnym - szczególnie bhaktowie żyjący z żoną i dziećmi - może założyć ośrodek Hare Krsna we własnym domu, instalując Bóstwo, oddając cześć Panu rano i wieczorem, mantrując Hare Krsna i omawiając Bhagavad-gitę oraz Śrimad-Bhagavatam. Każdy może bez trudu robić coś takiego w swym domu, i Śri Caitanya Mahaprabhu poprosił wszystkich obecnych tam bhaktów, aby postępowali w ten sposób.

[trigi]

8.Kiedy zrozumiemy że Pan Kryszna nie jest różny od swych swiętych Imion?
Święte imiona Pana i sam Pan nie są od siebie różne.Zrealizujemy to jasno kiedy nasze anartha zostaną zniszczone. Jeżeli będziemy intonować imiona Kryszny bez obraz, wówczas zrozumiemy,że można dzięki temu osiągnąć wszelką doskonałość.Kiedy podczas intonowania świętych imion Pana anartha zostaną zniszczone,wówczas forma Pana,cechy i rozrywki automatycznie się zamanifestują. Nie potrzebujemy sztucznie medytować o tych rzeczach.Intonowanie świętego imienia zmiejsza dystans pomiędzy naszym fizycznym i subtelnym ciałem a naszą doskonałą jaźnią.Skoro tylko zrozumiemy naszą konstytucjonalną pozycję i zaczniemy intonować czyste imię Pana, będziemy mogli zobaczyć Jego transcedentalną postać twarzą w twarz.Święte imie Pana ozywia naturalna pozycję żywej istoty i przyciaga ja do Kryszny.Święte imię naprawde ożywia konstytucjonalna nature żywej istoty i przyciąga ja do transcedentalnej natury Kryszny.Podobnie święte imiona ożywiaja przyrodzone czynności żywych istot i przyciągają je do Kryszny. Wszelkie wymagane działania i czynności intonującego zawieraja się w służbie dla świętego imienia. Samo intonowanie umozliwia osiągnięcie pełnej doskonałości.Jeżeli chcemy rozwinąć smak do intonowania powinniśmy słuchać pism świętych i studiować je oraz pielęgnować świadomość Kryszny.

9.Co przyniesie nam korzyść?
Jestem przekonany,że wystarczy wzywać imiona Pana z pełną uwagą,by osiągnąć wszelką pomyślność.Najwyższy Pan to jedyna osoba mogąca obdarzyć nas materialnym postepem,sukcesem czy też niedolą.Naszym przeznaczeniem jest by być utrzymywanymi przez Niego. Mamy obowiązek bez żadnych zastrzezeń przyjąć to co dla nas przeznaczył.

10.Czym jest hari-nama?
Swięte imie Hari nie jest produktem materii,wyobrazeniem czy też wytworem tego widzialnego świata. Raczej jest ono inkarnacją Pana i jako takie nie różni się od Niego. Imię Hari jest samym Hari. Święte jest w pełni transcedentalne, jest kompletną całością, Bogiem, Najwyższą Osobą i pełne jest wszystkich Jego energii.Transcedentalne święte imię jest bezposrednio samym Panem.Święte imię może podejmować działanie. Nie ma różnicy Panem a Jego imionami, formami, cechami i rozrywkami.Transcedentalne imie jest cechą, formą i czynnością samo w sobie. Nie ma różnicy pomiędzy Panem i Jego świętymi imionami.
Transcedentalne imię jest transcedentalną wibracją dzwiękową. Kryszna i Jego imiona są jednym. Kryszna pojawił się w Kali-judze w postaci świętego imienia. Będąc w najwyższym stopniu świadome, święte imię może przemawiać. Ten kto intonuje święte imię również jest swiadomy. Takie osoby modlą się:"O święte imię Hari, jestem Twoim sługą i uznaję fakt że jestem Twoim poddanym".
Ten kto pragnie intonować święte imię, jest jego sługą. Kryszna bezposrednio pojawił się w tej postaci wiec powinniśmy przyjać całkowite schronienie w imieniu i nie zwracać się do nikogo innego o ochronę.

11.Czy intonowanie imienia Pana jest najlepszą i najłatwiejszą drogą do osiągnięcia najwyższej pomyslności?
Nie może być lepszego procesu od intonowania świętego imienia. Intonować moga jedynie ci którzy nie mają na tym swiecie żadnego innego zajęcia. Intonowanie świętych imion Hari to jedyna droga do wyzwolenia. Nie ma zadnej innej drogi, którą można by wkroczyć do duchowego królestwa Boga. Intonowanie świętego imienia jest jedynym procesem dzięki któremu możemy osiągnąć cel życia. Nie ma wobec niego żadnej alternatywy. Miłość do Boga którą osiąga się dzięki intonowaniu świętego imienia jest ostatecznym celem zycia. Śastry stwierdzają:
harer nama harer nama harer namaiva kevalam/kalau nasty eva nasti eva nasti eva gatir anyatha.
W tym wieku kłótni i hipokryzji jedynym środkiem do wyzwolenia jest intonowanie świętego imienia Pana. Nie innej drogi, nie innej drogi, nie innej drogi.(CC Adi 17.21). Aby podkreślić ten punkt, śastry podkreślają to stwierdzenie trzy razy. Gdzie indziej jest powiedziane: kalau tu nama matrena,padżjate bhagawan hari - w tym wieku Kali Pan Hari wielbiony jest po prostu poprzez intonowanie Jego świętych imion"(Narajana-samhita).

[Martanda Dasa]

8.Kiedy zrozumiemy że Pan Kryszna nie jest różny od swych swiętych Imion?
Święte imiona Pana i sam Pan nie są od siebie różne.Zrealizujemy to jasno kiedy nasze anartha zostaną zniszczone. Jeżeli będziemy intonować imiona Kryszny bez obraz, wówczas zrozumiemy,że można dzięki temu osiągnąć wszelką doskonałość.Kiedy podczas intonowania świętych imion Pana anartha zostaną zniszczone,wówczas forma Pana,cechy i rozrywki automatycznie się zamanifestują. Nie potrzebujemy sztucznie medytować o tych rzeczach.Intonowanie świętego imienia zmiejsza dystans pomiędzy naszym fizycznym i subtelnym ciałem a naszą doskonałą jaźnią.Skoro tylko zrozumiemy naszą konstytucjonalną pozycję i zaczniemy intonować czyste imię Pana, będziemy mogli zobaczyć Jego transcedentalną postać twarzą w twarz.Święte imie Pana ozywia naturalna pozycję żywej istoty i przyciaga ja do Kryszny.Święte imię naprawde ożywia konstytucjonalna nature żywej istoty i przyciąga ja do transcedentalnej natury Kryszny.Podobnie święte imiona ożywiaja przyrodzone czynności żywych istot i przyciągają je do Kryszny. Wszelkie wymagane działania i czynności intonującego zawieraja się w służbie dla świętego imienia. Samo intonowanie umozliwia osiągnięcie pełnej doskonałości.Jeżeli chcemy rozwinąć smak do intonowania powinniśmy słuchać pism świętych i studiować je oraz pielęgnować świadomość Kryszny.

9.Co przyniesie nam korzyść?
Jestem przekonany,że wystarczy wzywać imiona Pana z pełną uwagą,by osiągnąć wszelką pomyślność.Najwyższy Pan to jedyna osoba mogąca obdarzyć nas materialnym postepem,sukcesem czy też niedolą.Naszym przeznaczeniem jest by być utrzymywanymi przez Niego. Mamy obowiązek bez żadnych zastrzezeń przyjąć to co dla nas przeznaczył.

10.Czym jest hari-nama?
Swięte imie Hari nie jest produktem materii,wyobrazeniem czy też wytworem tego widzialnego świata. Raczej jest ono inkarnacją Pana i jako takie nie różni się od Niego. Imię Hari jest samym Hari. Święte jest w pełni transcedentalne, jest kompletną całością, Bogiem, Najwyższą Osobą i pełne jest wszystkich Jego energii.Transcedentalne święte imię jest bezposrednio samym Panem.Święte imię może podejmować działanie. Nie ma różnicy Panem a Jego imionami, formami, cechami i rozrywkami.Transcedentalne imie jest cechą, formą i czynnością samo w sobie. Nie ma różnicy pomiędzy Panem i Jego świętymi imionami.
Transcedentalne imię jest transcedentalną wibracją dzwiękową. Kryszna i Jego imiona są jednym. Kryszna pojawił się w Kali-judze w postaci świętego imienia. Będąc w najwyższym stopniu świadome, święte imię może przemawiać. Ten kto intonuje święte imię również jest swiadomy. Takie osoby modlą się:"O święte imię Hari, jestem Twoim sługą i uznaję fakt że jestem Twoim poddanym".
Ten kto pragnie intonować święte imię, jest jego sługą. Kryszna bezposrednio pojawił się w tej postaci wiec powinniśmy przyjać całkowite schronienie w imieniu i nie zwracać się do nikogo innego o ochronę.

11.Czy intonowanie imienia Pana jest najlepszą i najłatwiejszą drogą do osiągnięcia najwyższej pomyslności?
Nie może być lepszego procesu od intonowania świętego imienia. Intonować moga jedynie ci którzy nie mają na tym swiecie żadnego innego zajęcia. Intonowanie świętych imion Hari to jedyna droga do wyzwolenia. Nie ma zadnej innej drogi, którą można by wkroczyć do duchowego królestwa Boga. Intonowanie świętego imienia jest jedynym procesem dzięki któremu możemy osiągnąć cel życia. Nie ma wobec niego żadnej alternatywy. Miłość do Boga którą osiąga się dzięki intonowaniu świętego imienia jest ostatecznym celem zycia. Śastry stwierdzają:
harer nama harer nama harer namaiva kevalam/kalau nasty eva nasti eva nasti eva gatir anyatha.
W tym wieku kłótni i hipokryzji jedynym środkiem do wyzwolenia jest intonowanie świętego imienia Pana. Nie innej drogi, nie innej drogi, nie innej drogi.(CC Adi 17.21). Aby podkreślić ten punkt, śastry podkreślają to stwierdzenie trzy razy. Gdzie indziej jest powiedziane: kalau tu nama matrena,padżjate bhagawan hari - w tym wieku Kali Pan Hari wielbiony jest po prostu poprzez intonowanie Jego świętych imion"(Narajana-samhita).

Dziekuje Ci Trigi, niech Cie Sri Kryszna ozywi.

[trigi]

Dzieki za blessing. Przepisujac łatwiej zapamiętać.
12. Czemu podczas intonowania pojawiają się przyziemne mysli?
Intonujac święte imie Kryszny,pod kierunkiem mistrza duchowego,szybko osiagamy szczęście. Nie traćcie zainteresowania, ani nie spawalniajcie z powodu pojawienia sie materialnych mysli.Takie bezużyteczne mysli zostaną zniszczone dzięki samemu intonowaniu. Nie spieszcie się by osiagnąć cel. Nie można osiągnąć rezultatu na samym początku.
Jeśli rozwiniemy miłość i oddanie do świętego imienia Kryszny,zmiejszy się pogoń materialnych mysli.Jak możemy mieć nadzieje na zniszczenie przyziemnych mysli, dopóki nie będziemy chciwi intonowania? Jeżeli będziemy intonować ciałem, umysłem i mową, Śri Nama Prabhu objawi nam swoją najwyższą i najbardziej pomyślna formę.

13.Zarówno święte imiona Pana jak i tematy dotyczace Pana pochodzą z Waikunthy. Jak możemy się dostać do nich z tego swiata?
Nie ma różnicy pomiędzy imieniem Pana, a samym Panem, lecz istnieje różnica pomiędzy materialnymi imionami i obiektami, które one reprezentują. Święte imię Pana łaskawie pojawia się na tym świecie z królestwa Boga. Bóstwo, święte imię, mistrz duchowy sprowadzają do tego swiata tematy zwiazane z Panem. Te trzy rzeczy nie są rózne od siebie: Bóstwo Pana i Jego świete imię są godnym czci Bogiem, podczas gdy mistrz duchowy jest bogiem wielbiacym. Przyjmując schronienie mistrza duchowego czy aczarji mozemy zblizyc się do Kryszny, godnego czci Pana.
Można w zwiazku z tym rozważyć jeszcze jedna rzecz poniewaz Śri Radha jest Bogiem wielbiacym, zarówno imię Śri Radhy jak i Jej Bóstwo sa w kategorii Boga wielbiacego.

14. Imie Śri Hari i Jego święte imiona są jednym?
Święte Imię Hari i sam Pan Hari nie są dwoma oddzielnymi obiektami,lecz jednym. Sa ze soba tozsami. Dzięki łasce świętego imienia forma, rozrywki i cechy Pana manifestują się wielbicielowi zaangazanowanemu w intonowanie i pozwalaja całkowicie odsunąć się od materialnej egzystencji. W takim stanie uwarunkowana dusza nie jest juz dłuzej niepokojona materialnymi myslami czy niepokojem. Powinnismy modlic się świętego imienia w taki sposób, zeby obdarzyło nas łaską. Rozpamiętywanie aszta-kalija-lila (*) nie jest zajęciem dla osób pełnych anartha. Kiedy nauczymy sie słuchać podczas intonowania, zdolność pamiętania pojawi się automatycznie, a wtedy stanie się mozliwa medytacja o aszta-kalija-lila. Nie ma potrzeby próbować tego sztucznie.

15.Jakiego rezultatu należy się spodziewać po intonowaniu swiętych imion Pana?
Intonujac swięte imie Kryszny rozwijamy swiadomość Kryszny i w ten sposób pokonujemy pragnienie cieszenia się karmą czy chęć wyzwolenia.Wpływ swiętego imienia stopniowo niszczy wszystkie nasze anartha. Święte imię Kryszny jest samym Kryszną. Bez intonowania nie da sie usunąć niedoli. Radość jaką czerpiemy z intonowania imienia Kryszny chroni nas od pożądania szczęścia materialnego, czyli mysli o korzystaniu z życia. My przeznaczeni jesteśmy dla przyjemności Kryszny. Jesli będzie zadowolony On z mojej wiecznej formy i przyciagnie mnie, wówczas ja zostanę oszołomiony pięknem Jego wiecznej postaci.

(*)http://www.harekrsna.de/Asta-kaliya-nitya-lila.htm