Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[padmak]

WYSTARCZY, ZE BEDZIESZ MIAL KORALE TULASI NA SZYI I NIE PRZYJDA DO CIEBIE.

Zawsze nosze korale Tulasi na szyi i w woreczku jako japas

[trigi]

To taki mały offtop (choć nie do końca, przeciez to chwała Sw.Imienia):
Tak sobie wczoraj uswiadomiłem ze 5 canto kończy sie opisem planet piekielnych, a 6 zaczyna historią Ajamili. Jakby narrator SB Sukadeva Gosvami chciał uspokoić biednych ludzi Kaliyugi, piekło jest, ale tez jest ratunek Swiete Imię!
Moze nie do piekła, ale mozna przypadkiem zachaczyć o yantre psa lub małpki, byle w Swietym Dham.

[Martanda Dasa]

DZIEKUJE Z GLEBI SERCA ZA WKLAD TEKSTOWY TRIGI I PADMAK PRABHUS. A TERAZ...

Srila Prabhupada, Adi-lila Rozdz. 7.168, objasnienie

Panca-tattva jest bardzo ważnym czynnikiem w zrozumieniu Śri Caitanyi Mahaprabhu. Są sahajiya, którzy - nie znając wagi Panca-tattvy - wymyślają swe własne slogany takie jak bhaja nitai gaura, radhe śyama, japa hare krsna hare rama albo śri krsna caitanya prabhu nityananda hare krsna hare rama śri radhe govinda. Takie pieśni mogą być dobrą poezją, lecz nie pomagają nam one czynić postępu w służbie oddania. W takim intonowaniu jest również wiele sprzeczności, o których tutaj nie będziemy dyskutować. Ściśle mówiąc, intonując imiona Panca-tattvy należy w pełni ofiarować swe wyrazy szacunku: śri-krsna-caitanya prabhu nityananda śri-advaita gadadhara śrivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Dzięki takiemu intonowaniu zostajemy pobłogosławieni kwalifikacją do wolnego od obraz intonowania maha-mantry Hare Krsna. Intonując maha-mantrę Hare Krsna, należy również intonować ją w jej całkowitej postaci: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Nie należy niemądrze przyjmować żadnych sloganów wymyślonych przez bhaktów mających bujną wyobraźnię. Jeśli ktoś naprawdę pragnie osiągnąć rezultat intonowania, musi ściśle podążać za przykładem wielkich acaryów. Potwierdza to Mahabharata. Maha-jano yena gatah sa panthah: "Prawdziwą ścieżką postępu jest ta, którą przemierzyli wielcy acaryowie i autorytety."

[Martanda Dasa]

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, Adi-lila 8.16 tekst i objasnienie

Tekst 16

Jeśli ktoś popełnia dziesięć obraz podczas intonowania maha-mantry Hare Krsna, to pomimo próby intonowania świętego imienia przez wiele żywotów, nie osiągnie miłości do Boga, która jest ostatecznym celem tego intonowania.

Objasnienie

Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura mówi w związku z tym, że jeśli ktoś nie przyjmuje Śri Caitanyi Mahaprabhu, to chociaż intonuje mantrę Hare Krsna przez wiele, wiele lat, nie będzie mógł osiągnąć platformy służby oddania. Należy ściśle przestrzegać instrukcji Śri Caitanyi Mahaprabhu z Śiksastaki:

trnad api sunicena taror api sahisnuna
amanina manadena kirtaniyah sada harih

"Święte imię należy intonować w pokornym stanie umysłu, uważając się za niższego od słomy na ulicy. Należy być bardziej tolerancyjnym niż drzewo, wolnym od wszelkiego poczucia fałszywego prestiżu i należy być gotowym ofiarowywać wszelki szacunek innym. W takim stanie umysłu można intonować święte imię Pana bez przerwy." (Śiksastaka, 3) Kto przestrzega tej wskazówki, uwolniwszy się od dziesięciu rodzajów obraz, osiąga sukces w świadomości Krsny i ostatecznie wznosi się na platformę miłosnej służby dla Osoby Boga.

Należy osiągnąć zrozumienie, że święte imię Pana jest tożsame z Samą Najwyższą Osobą Boga. Do wniosku takiego nie można dojść, dopóki popełnia się obrazy w intonowaniu świętego imienia. Zgodnie z naszym materialnym rozważaniem widzimy różnicę pomiędzy imieniem i substancją, lecz w świecie duchowym Absolut jest zawsze absolutny; imię, forma, cechy i rozrywki Absolutu są tak dobre jak Sam Absolut. Tak więc jeśli ktoś uważa się za wiecznego sługę świętego imienia i w tym duchu propaguje to święte imię na całym świecie, jest uważany za wiecznego sługę Najwyższej Osoby Boga. Kto intonuje w tym duchu, nie popełniając obraz, z pewnością wznosi się na platformę zrozumienia, że święte imię jest tożsame z Osobą Boga. Obcowanie ze świętym imieniem i intonowanie świętego imienia oznacza bezpośrednio obcowanie z Osobą Boga. W Bhakti-rasamrta-sindhu jest wyraźnie powiedziane: sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah. Święte imię manifestuje się wówczas, kiedy ktoś angażuje się w służbę świętego imienia. Ta służba z pokornym nastawieniem rozpoczyna się od języka. Sevonmukhe hi jihvadau: Należy zaangażować swój język w służbę świętego imienia. Nasz ruch świadomości Krsny oparty jest na tej zasadzie. Staramy się zaangażować wszystkich członków ruchu świadomości Krsny w służbę świętego imienia. Ponieważ święte imię nie jest różne od Krsny, członkowie ruchu świadomości Krsny nie tylko intonują święte imię Pana w sposób wolny od obraz, lecz również nie pozwalają swym językom na jedzenie czegokolwiek, co nie zostało wpierw ofiarowane Najwyższej Osobie Boga. Najwyższy Pan oznajmia:

patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati
tad aham bhakty-upahrtam aśnami prayatatmanah

"Jeśli ktoś z miłością i oddaniem złoży Mi liść, kwiat, owoc, czy trochę wody w ofierze - przyjmę to." (Bg. 9.26) Toteż Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Krsny ma wiele świątyń na całym świecie i w każdej świątyni ofiarowuje się Panu tego rodzaju pożywienie. Stosując się do Jego wymagań, bhaktowie intonują święte unię Pana w sposób wolny od obraz i nigdy nie jedzą niczego, co nie zostało wpierw ofiarowane Panu. Funkcją języka w służbie oddania jest intonowanie maha-mantry Hare Krsna i spożywanie prasada ofiarowanego Panu.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada Adi-lila 8.21 objaśnienie

"Na tym polega dobrodziejstwo ruchu Pana Caitanyi. Jeśli ktoś w jakiś sposób styka się z ruchem Hare Krsna, to czyni postęp w świadomości duchowej i rozwija miłość do Boga, bez względu na to, czy jest śudrą, vaiśyą, Jagai, Madhai czy kimś jeszcze niższym. Nasze doświadczenie pokazuje, że na całym świecie ruch ten czyni z wielu takich osób miłośników Boga, jedynie poprzez intonowanie maha-mantry Hare Krsna. W rzeczywistości Śri Caitanya Mahaprabhu pojawił się jako mistrz duchowy całego świata. Nie czyni On różnicy pomiędzy bluźniercami i niewinnymi. Krsna-prema-pradaya te: liberalnie wszystkim rozdaje miłość do Boga. Jak oznajmia to następny werset, można tego naprawdę doświadczyć.



NIE PRZEJMUJCIE SIE TYM OBRAZKIEM, JAK WIDAC WIELU Z NICH SPI PODCZAS KIRTANU.

[trigi]

Jeśli ktoś w jakiś sposób styka się z ruchem Hare Krsna, to czyni postęp w świadomości duchowej i rozwija miłość do Boga, bez względu na to, czy jest śudrą, vaiśyą, Jagai, Madhai czy kimś jeszcze niższym.

Obrazki sa przepiekne Prabhuji. Tak odnośnie tego tekstu mam na mysli tych skinów...
Ja mam swoja odpowiedz , ale chętnie i z uwaga posłucham Twojej, jesli bedziesz tak łaskawy.
Ja Tobie powiedziałem czyj jestem a Ty czyj jestes jesli mogę spytac?
Twój unizony sługa.
PAMHO.

[padmak]

NIE PRZEJMUJCIE SIE TYM OBRAZKIEM, JAK WIDAC WIELU Z NICH SPI PODCZAS KIRTANU.

Jak dla mnie to autor obrazka miał na myśli to, że jedna osoba akurat gra na harmonium i prowadzi kirtan, a pozostali akurat słuchają jego śpiewu i zaraz otworzą oczy, by powtórzyć za prowadzącym. Prowadzący musi bardzo słodko śpiewać, skoro pozostali słuchają z zamkniętymi oczami

[Martanda Dasa]

Jeśli ktoś w jakiś sposób styka się z ruchem Hare Krsna, to czyni postęp w świadomości duchowej i rozwija miłość do Boga, bez względu na to, czy jest śudrą, vaiśyą, Jagai, Madhai czy kimś jeszcze niższym.

Obrazki sa przepiekne Prabhuji. Tak odnośnie tego tekstu mam na mysli tych skinów...
Ja mam swoja odpowiedz , ale chętnie i z uwaga posłucham Twojej, jesli bedziesz tak łaskawy.
Ja Tobie powiedziałem czyj jestem a Ty czyj jestes jesli mogę spytac?
Twój unizony sługa.
PAMHO.

Ja jestem Aindraowy tzn. naleze do Aindra Prabhu, jestem jego wlasnoscia i staram sie jemu sluzyc poprzez propagowanie Harinama Sankirtana. Ostatnio podjalem sie wyzwania i ponownie robie 6 godzin dziennie 24 godz. kirtanu w swiatyni Sri Sri Krsna-Balaram. Dlatego pragne Was wszystkich prosic o modlitwe w mojej intencji, tak abym kontynuowal dla Aindra Prabhu przyjemnosci i wykonywal ta sluzbe pomimo, ze mieszkam poza swiatynia.
Hare Kryszna Trigi, mam nadzieje, ze wyjasnilem: "Czyj jestem?"

Jesli zas chodzi o tekst to jest on samowyjasniajacy sie, poniewaz pochodzi z lotosowych ust
Jego Boskiej Milosci Srila Prabhupada.

[Martanda Dasa]

PRZYPATRZCIE SIĘ DOKŁADNIE TWARZY ŚRILA PRABHUPADA. TO WŁAŚNIE Z TAKIM SKUPIENIEM I KONCENTRACJĄ POWINNIŚMY ŚPIEWAĆ HARE KRYSZNA MAHA-MANTRĘ.