NAMA-HATTA

Witam. Zainteresowałem się ostatnio astrologią wedyjską i mam pare pytań. Najbardziej interesuje mnie czy aspekty stosowane w astrologi zachodniej maja jakies przełożenie na wedyjski system, czy może są zastąpione drihsti.

Jeśli dobrze pamiętam aspekty astrologii zachodniej opierają się na stopniach (sekstyl itd), w tradycji wedyjskiej takie aspekty występują w tradycji Tajika, która mocno rozszerzyła się na Praśne oraz Varshapala (Surya Pravesha - horoskop na kazdy rok). Natomiast Parasara - ojciec astrologii wedyjskiej - rozroznia na dwa rodzaje aspektów:

a) rasi drsti - Jnana - aspekt znakowy - np baran jest aspektowany przez wodnika, skorpiona (abhimukha drsti) oraz lwa.

b) graha drsti - aspekt emocji/pragnienia - ktory aktywowany jest w pewnej Dasie (okresie) - np Jowisz aspektuje 5,7,9 dom od siebie.

Występuje jeszcze aspekt niepełny (4,8 / 3,10) oraz aspekty Nakshatr.

No ale dasa to dłuższe okresy czasu. Jak wtakim razie wygląda prognozowanie zdażeń dzień po dniu. Jedynym sygnifikatorem dynamicznie zmieniającym położenie będzie księżyc.

Pamiętaj że prognozowanie w tradycji Wedyjskiej nie ogranicza się jedynie do tranzytów (Gochara). My mamy systemy Das, które zawierają sześć poziomów. Dasa-Antar-Pratyantar-Sookshma-Deha-Prana.

To jest bardzo trudne..najlepszym narzędziem wg. Parasary jest Sura Pravesh Chakra..możesz o tym przeczytać - 1 śloka Sudrarshana Chakra - Brhat Parasara Hora Sastra.

No faktycznie w programie Maitreya znalazłem okienko z drzewkiem dasa rozpisanym do pojedyńczych dni.Widze że daje to większe i dokładniejsze możliwości.
Jeszcze jedna rzecz mnie ciekawi. Zaczynając analizę horoskopu zachodni astrolog wpierw sprawdza położenie planet w znakach następnie interpretację modyfikuje aspektami, w dalszej kolejności przechodzi do dyspozytorów planet. Gdy już pozna ogólny kształt rozpatruje interesującą go dziedzine przy pomocy domów. Po czym dokonuje syntezy szczegółowej interpretacji z ogólną.
Czy drsti w ogólnej intepretacji są wykorzystywane w podobny sposób? Oczywiści zakładam że schemat analizy horoskopu jest podobny.

ipo pisze:No faktycznie w programie Maitreya znalazłem okienko z drzewkiem dasa rozpisanym do pojedyńczych dni.Widze że daje to większe i dokładniejsze możliwości.
Jeszcze jedna rzecz mnie ciekawi. Zaczynając analizę horoskopu zachodni astrolog wpierw sprawdza położenie planet w znakach następnie interpretację modyfikuje aspektami, w dalszej kolejności przechodzi do dyspozytorów planet. Gdy już pozna ogólny kształt rozpatruje interesującą go dziedzine przy pomocy domów. Po czym dokonuje syntezy szczegółowej interpretacji z ogólną.
Czy drsti w ogólnej intepretacji są wykorzystywane w podobny sposób? Oczywiści zakładam że schemat analizy horoskopu jest podobny.

W tradycji wedyjskiej (z której pochodzi astrologia zachodnia wyrwana w dziki sposób) najpierw składamy Sankalpe (czyli modlitwe), później prosimy pomocnika by wyrysował Chakrę (horoskop) na piasku. Linie, które rysuje mają znaczenie, gdyż doceniamy holizm czasoprzestrzeni. Następnie rysujemy prasna-chakre (horoskop w czasie odczytu). Kolejnym punktem jest wyrysowanie janma-chakry czyli horoskopu urodzeniowego, wraz z Drekkana oraz Navamsa (wynikające z podziału na 3 oraz na 9 kolejno). Następnie astrolog rysuje wykresy z Ashtakavargami, układa Dasy oraz łączy elementy Prasny z Jataka. Kolejnym elementam jest znalezienie kombinacji zwanych Yoga-Bandhana czyli połączenia planet, które determinują życie danej osoby. Później te planety rozpatrywane są w Pranse, horoskopie urodzeniowym, oraz Shodasa Varga (16 horoskopow wynikajacych z podziału Rasi bądź Kshetra-Kundali). Nastepnie wylicza się długośc życia oraz sprawdza Balaristha Yogi (tak zaleca Sarvaali oraz Parasara Maharsi)... tak wygląda wstępne rozpoznanie karmy przez Jyotisha.

Tutajwypisałem znane aspekty biorące pod uwagę różne położenia planet i ważnych punktów diagramu.

To są yogi, a nie aspekty.

Tak, yogi to szersze pojęcie aspektów

yogamaya pisze:Tak, yogi to szersze pojęcie aspektów

Nie. Na czym opierasz to nieporozumienie?